उपनिषद् · Yogaśikhā 1.118
॥
देवनागरी
सुषुम्नावज्रनालेन पवमानं ग्रसेत्तथा । वज्रदण्डसमुद्भूता मणयश्चैकविंशतिः
लिप्यंतरण (IAST)
suṣumnāvajranālena pavamānaṃ grasettathā | vajradaṇḍasamudbhūtā maṇayaścaikaviṃśatiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सुषुम्ना-वज्र-नालेनsuṣumnā-vajra-nālenaалмазным стеблем сушумны
पवमानं ग्रसेत् तथाpavamānaṃ graset tathāтак да поглотит ветер
वज्र-दण्ड-समुद्भूताःvajra-daṇḍa-samudbhūtāḥиз алмазного жезла возникшие
मणयः च एक-विंशतिःmaṇayaḥ ca eka-viṃśatiḥбусины — двадцать одна
अनुवाद
«‘…так да поглотит он ветер алмазным стеблем сушумны. Из алмазного жезла возникшие бусины — двадцать одна…’».
संस्करण
7232607ac332 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим сравнение: слон пьёт хоботом.
Вдумайтесь, что оно относится к предыдущему стиху и договаривается здесь.
Замечу: слон втягивает воду хоботом — не ртом, а трубкою; и так же йогу велено втягивать воздух средней жилой, названной ваджра-нала, «алмазный стебель».
Вдумайтесь, до чего образ нагляден.
Отметим, что слон при этом не пьёт хоботом: он набирает в него и отправляет в рот; и в этом сравнение точно — жила не глотает, а проводит.
Вдумайтесь и в новое слово: ваджра, «алмаз, громовая палица».
Замечу, что им в этих книгах называют то, что не разрушается: алмазное сиденье, алмазный жезл, алмазная жила.
Вдумайтесь, что хребет назван алмазным жезлом, а позвонки — бусинами, нанизанными на нить.
Отметим, что и число названо: двадцать одна; и об этом скажет следующий стих.