उपनिषद् · Yogaśikhā 1.124
॥
देवनागरी
चित्तं विनिष्टं यदि भासितं स्यात्तत्र प्रतीतो मरुतोऽपि नाशः । न चेद्यदि स्यान्न तु तस्य शास्त्रं नात्मप्रतीतिर्न गुरुर्न मोक्षः
लिप्यंतरण (IAST)
cittaṃ viniṣṭaṃ yadi bhāsitaṃ syāttatra pratīto maruto'pi nāśaḥ | na cedyadi syānna tu tasya śāstraṃ nātmapratītirna gururna mokṣaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चित्तं विनष्टं यदि भासितं स्यात्cittaṃ vinaṣṭaṃ yadi bhāsitaṃ syātесли сознание, погибнув, воссияло
तत्र प्रतीतः मरुतः अपि नाशःtatra pratītaḥ marutaḥ api nāśaḥтам познана и гибель ветра
न चेत् यदि स्यात्na cet yadi syātесли же нет
न तु तस्य शास्त्रंna tu tasya śāstraṃнет ему писания
न आत्म-प्रतीतिःna ātma-pratītiḥни узрения себя
न गुरुः न मोक्षःna guruḥ na mokṣaḥни учителя, ни освобождения
अनुवाद
«‘Если сознание, погибнув, воссияло, — там познана и гибель ветра. Если же нет, то нет ему ни писания, ни узрения себя, ни учителя, ни освобождения’».
संस्करण
1576fa676b31 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, до чего резко сказана вторая половина: нет ему ни писания, ни узрения, ни учителя, ни освобождения.
Вдумайтесь, что этим отсечено.
Замечу: сказано, что без этого одного всё прочее не в счёт — ни книги, ни учитель.
Вдумайтесь, что такое утверждение стои́т разобрать, потому что в нём и правда, и опасность.
Отметим правду: делание проверяется плодом, а не тем, сколько у тебя книг и кто твой учитель.
Вдумайтесь, что это верно и что напоминать об этом надо.
Отметим теперь опасность.
Вдумайтесь: сказавши «без плода всё не в счёт», легко прийти к тому, чтобы отбросить и учителя, и книгу, и общину — раз плода пока нет.
Замечу, что это и есть обычная дорога к своевольству.
Вдумайтесь, что сама эта книга такого вывода не делает: она же и сказала (1.50), что йогом делаются милостью достигшего, и не иначе.
Отметим, что читать её надо целиком, а не по одной строке; и что строка эта — укол, а не устав.