उपनिषद् · Yogaśikhā 3.13
॥
देवनागरी
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः । यस्मिंस्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते
लिप्यंतरण (IAST)
yaṃ labdhvā cāparaṃ lābhaṃ manyate nādhikaṃ tataḥ | yasmiṃsthito na duḥkhena guruṇāpi vicālyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यं लब्ध्वा च अपरं लाभंyaṃ labdhvā ca aparaṃ lābhaṃобретя которое, иного обретения
मन्यते न अधिकं ततःmanyate na adhikaṃ tataḥне мнит большим, чем то
यस्मिन् स्थितः न दुःखेनyasmin sthitaḥ na duḥkhenaутвердившись в котором, страданием
गुरुणा अपि विचाल्यतेguruṇā api vicālyateи тяжким не колеблется
अनुवाद
«‘…обретя которое, он не мнит никакого иного обретения большим; утвердившись в котором, он не колеблется и тяжким страданием…’».
संस्करण
17c814e6b071 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что этот стих и два следующих — дословно Гита (6.22–6.21), и приведены они здесь как готовое описание.
Вдумайтесь в первую примету: ям лабдхва напарам лабхам маньяте адхикам татах.
«Обретя которое, не считает никакое иное обретение большим».
Замечу, до чего это трезвая проверка.
Вдумайтесь: не «он счастлив» и не «он свят», а — ему больше нечего хотеть.
Отметим, что это проверяется и со стороны: человек, у которого всё ещё есть, чего добиваться, не дошёл, каковы бы ни были его состояния.
Вдумайтесь во вторую примету, и она ещё лучше: на духкхена гуруна апи вичальяте, «и тяжким страданием не колеблется».
Замечу, что слово гуру тут стои́т в прямом смысле — «тяжёлый».
Вдумайтесь, что сказано не «не страдает», а — не колеблется.
Отметим, что мы отмечали то же различение в первой главе (1.35): боль остаётся, но некому опрокинуться.