उपनिषद् · Yogaśikhā 5.5
॥
देवनागरी
गुदमेढ्रान्तरालस्थं मूलाधारं त्रिकोणकम् । शिवस्य जीवरूपस्य स्थानं तद्धि प्रचक्षते
लिप्यंतरण (IAST)
gudameḍhrāntarālasthaṃ mūlādhāraṃ trikoṇakam | śivasya jīvarūpasya sthānaṃ taddhi pracakṣate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
गुद-मेढ्र-अन्तराल-स्थंguda-meḍhra-antarāla-sthaṃмеж задним проходом и удом стоящий
मूलाधारं त्रिकोणकम्mūlādhāraṃ trikoṇakamмуладхара, треугольный
शिवस्य जीव-रूपस्यśivasya jīva-rūpasyaШивы, имеющего образ души
स्थानं तत् हि प्रचक्षतेsthānaṃ tat hi pracakṣateто место возглашают
अनुवाद
«‘Меж задним проходом и удом стои́т муладхара, треугольный; то место возглашают местом Шивы, имеющего образ души’».
संस्करण
f6dfeae14675 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что здесь имя осталось прежним: шивасья джива-рупасья, «Шивы, имеющего образ души», — как в 1.169.
Вдумайтесь, что это стои́т заметить.
Замечу: в предыдущем стихе имя переменилось, а в этом нет; и, значит, переписчик не подменял всё подряд.
Вдумайтесь, что из этого следует.
Отметим: перемена в 5.4 была не механической, а осмысленной: переменили там, где речь о хозяине дома, и оставили там, где речь о месте в теле.
Вдумайтесь, что это делает свидетельство 5.4 только весомее.
Замечу и о самом слове шива здесь: мы разбирали это в 1.169 и в 1.11 и говорили, что оно значит и «благой» в прямом смысле.
Вдумайтесь: «место благого, имеющего образ души» читается и так — и тогда спорить не о чем.
Отметим, что мы и держимся такого чтения там, где имя стои́т без прочих признаков лица.
Вдумайтесь: а там, где названы имя, супруга и дом разом, как в 5.4, — там речь уже не о свойстве, а о Ком-то.