उपनिषद् · Yogaśikhā 1.40
॥
देवनागरी
महाभूतानि तत्त्वानि संहृतानि क्रमेण च । सप्तधातुमयो देहो दग्धा योगाग्निना शनैः
लिप्यंतरण (IAST)
mahābhūtāni tattvāni saṃhṛtāni krameṇa ca | saptadhātumayo deho dagdhā yogāgninā śanaiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
महा-भूतानि तत्त्वानिmahā-bhūtāni tattvāniвеликие стихии, начала
संहृतानि क्रमेण चsaṃhṛtāni krameṇa caпо порядку вобраны
सप्त-धातु-मयः देहःsapta-dhātu-mayaḥ dehaḥтело, состоящее из семи сущностей
दग्धः योग-अग्निना शनैःdagdhaḥ yoga-agninā śanaiḥсожжено огнём йоги мало-помалу
अनुवाद
«‘Великие стихии и начала по порядку вобраны; и тело, состоящее из семи сущностей, сожжено огнём йоги мало-помалу’».
संस्करण
da0701c6c1c9 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим наречие, поставленное в конце: шанаих, «мало-помалу».
Вдумайтесь, что оно тут важнее всего прочего.
Замечу, что мы отмечали его и в Шандилье (1.7.7), где ветер сравнён со львом и слоном: приручают шанаих шанаих, «мало-помалу, мало-помалу».
Вдумайтесь: и здесь сожжение тела огнём йоги идёт не мигом.
Отметим, что это стои́т помнить, читая всё, что дальше пойдёт о чудесных телах и силах (1.41–1.45).
Вдумайтесь: перед всеми этими обещаниями стои́т слово «медленно».
Замечу и о выражении сапта-дхату-майя деха, «тело из семи сущностей».
Вдумайтесь: семь — это соки тела по врачебному счёту: сок питательный, кровь, мясо, жир, кость, мозг и семя.
Отметим, что счёт этот идёт от жидкого к сгущённому: каждая следующая сущность вырабатывается из предыдущей, и последняя — самая дорогая.
Вдумайтесь, что мы разбирали это в Шандилье (1.4.19), говоря о ретасе: если семя есть последняя вытяжка из съеденного, то и заботы о нём столько.