उपनिषद् · Yogaśikhā 1.31
॥
देवनागरी
देहावसानसमये चित्ते यद्यद्विभावयेत् । तत्तदेव भवेज्जीव इत्येवं जन्मकारणम्
लिप्यंतरण (IAST)
dehāvasānasamaye citte yadyadvibhāvayet | tattadeva bhavejjīva ityevaṃ janmakāraṇam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
देह-अवसान-समयेdeha-avasāna-samayeво время окончания тела
चित्ते यत् यत् विभावयेत्citte yat yat vibhāvayetчто бы в сознании ни созерцал
तत् तत् एव भवेत् जीवःtat tat eva bhavet jīvaḥтем и тем делается душа
इति एवं जन्म-कारणम्iti evaṃ janma-kāraṇamтаково причина рождения
अनुवाद
«‘Что бы человек ни созерцал в сознании во время окончания тела, тем и делается душа: такова причина рождения’».
संस्करण
791cda84f6e4 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим правило, известное всякому в нашей словесности: чем занят ум при смерти, тем и станешь.
Вдумайтесь, что это не угроза, а описание.
Замечу, что Гита говорит это же и говорит подробнее: «О каком состоянии человек вспоминает, оставляя в конце тело, того он и достигает... им и напитанный всегда» (8.6).
Вдумайтесь в последние слова, они и есть разгадка.
Отметим: сказано тад-бхава-бхавитах, «им напитанный»; то есть в час смерти вспоминается не то, что выберешь, а то, чем был напитан.
Вдумайтесь, что этим правило перестаёт быть страшным и делается практическим.
Замечу: нельзя решить сейчас, что вспомнишь тогда; но можно решить, чем наполнять себя сегодня.
Вдумайтесь, что оттого Гита и прибавляет тут же: «потому во всякое время помни обо Мне и сражайся» (8.7).
Отметим, что «во всякое время» тут не благочестивое преувеличение, а прямой вывод: час смерти не назначен, и потому готовиться к нему можно только всегда.