उपनिषद् · Yogaśikhā 5.3
॥
देवनागरी
षडाधारापवरकं षडन्वयमहावनम् । चतुःपीठसमाकीर्णं चतुराम्नायदीपकम्
लिप्यंतरण (IAST)
ṣaḍādhārāpavarakaṃ ṣaḍanvayamahāvanam | catuḥpīṭhasamākīrṇaṃ caturāmnāyadīpakam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
षट्-आधार-अपवरकंṣaṭ-ādhāra-apavarakaṃс шестью опорами-покоями
षड्-अन्वय-महा-वनम्ṣaḍ-anvaya-mahā-vanamс великим лесом шести связей
चतुः-पीठ-समाकीर्णंcatuḥ-pīṭha-samākīrṇaṃчетырьмя престолами усеянное
चतुः-आम्नाय-दीपकम्catuḥ-āmnāya-dīpakamчетыре предания освещающее
अनुवाद
«‘…с шестью опорами-покоями, с великим лесом шести связей, усеянное четырьмя престолами, освещающее четыре предания…’».
संस्करण
2aa38c0546e2 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово: чатур-амная, «четыре предания».
Вдумайтесь, что оно значит.
Амная — «то, что передаётся изустно», предание, свод; и четыре амнаи суть четыре Веды.
Замечу, что сказано дипакам, «освещающее»: тело освещает четыре Веды.
Вдумайтесь, что это утверждение неожиданное и сильное.
Отметим: не «тело описано в Ведах» и не «Веды говорят о теле», а — тело есть светильник, при котором Веды читаются.
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: писание немо без того, кто его читает и в ком оно сбывается; и сбывается оно в теле — постом, поклоном, воздержанием, дыханием.
Вдумайтесь, что мы отмечали это в первой главе (1.25): «без тела не обретают освобождения».
Отметим, что и наша традиция говорит то же и говорит делом: у нас всё телесно — поклоны, стряпня, гирлянды, глина на лбу.
Вдумайтесь: и потому «тело освещает Веды» есть не похвала телу, а точное указание, где они читаются.