उपनिषद् · Yogaśikhā 6.55
॥
देवनागरी
कन्दोर्ध्वे कुण्डलीशक्तिर्मुक्तिरूपा हि योगिनाम् । बन्धनाय च मूढानां यस्तां वेत्ति स योगवित्
लिप्यंतरण (IAST)
kandordhve kuṇḍalīśaktirmuktirūpā hi yoginām | bandhanāya ca mūḍhānāṃ yastāṃ vetti sa yogavit
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कन्द-ऊर्ध्वे कुण्डली-शक्तिःkanda-ūrdhve kuṇḍalī-śaktiḥнад клубнем — сила Кундалини
मुक्ति-रूपा हि योगिनाम्mukti-rūpā hi yogināmобраз освобождения для йогов
बन्धनाय च मूढानाम्bandhanāya ca mūḍhānāmи на связывание для глупых
यः तां वेत्ति सः योग-वित्yaḥ tāṃ vetti saḥ yoga-vitкто её знает, тот знаток йоги
अनुवाद
«‘Над клубнем — сила Кундалини: для йогов она образ освобождения, а для глупых — на связывание; кто её знает, тот знаток йоги’».
संस्करण
8e124d6de7e4 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что об одной и той же силе сказаны две противоположные вещи.
Для йогов — мукти-рупа, «образ освобождения».
Для глупых — бандханая, «на связывание».
Вдумайтесь, что это правило шире всякой йоги.
Замечу, что мы читали то же о майе во всей нашей словесности: одна и та же сила держит отвернувшегося и отпускает обратившегося.
Вдумайтесь, что и Гита говорит это прямо: «Божественная эта Моя майя, из гун состоящая, трудноодолима; лишь предавшиеся Мне её преодолевают» (7.14).
Отметим, что там не сказано «уничтожают».
Вдумайтесь: сила остаётся та же; переменяется сторона, на которой ты стои́шь.
Замечу, что образ тут годится простой: течение реки топит плывущего против и несёт плывущего по нему; и вода одна.
Вдумайтесь, что оттого и не годится бранить майю.
Отметим: она служит Ему, а не враждует с нами; и вяжет она не по злобе, а по нашему выбору — держит того, кто держится.