उपनिषद् · Yogaśikhā 4.24
॥
देवनागरी
गृहत्वेन हि काष्ठानि खड्गत्वेन हि लोहता । तद्वदात्मनि देहत्वं पश्यत्यज्ञानयोगतः
लिप्यंतरण (IAST)
gṛhatvena hi kāṣṭhāni khaḍgatvena hi lohatā | tadvadātmani dehatvaṃ paśyatyajñānayogataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
गृहत्वेन हि काष्ठानिgṛhatvena hi kāṣṭhāniдомовостью — брёвна
खड्गत्वेन हि लोहताkhaḍgatvena hi lohatāмечевостью — железность
तद्वत् आत्मनि देहत्वंtadvat ātmani dehatvaṃтак в себе телесность
पश्यति अ-ज्ञान-योगतःpaśyati a-jñāna-yogataḥвидит от соединения с незнанием
अनुवाद
«‘…брёвна — домовостью, железо — мечевостью, — так и в себе он видит телесность, от соединения с незнанием’».
संस्करण
6573a5941f6b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, чем кончается четвёртая глава: брёвна и дом, железо и меч.
Вдумайтесь в эти два, потому что они лучшие в перечне и говорят не то, что от них ждут.
Замечу: дом есть брёвна — иного в нём ничего нет; и меч есть железо.
Вдумайтесь, однако, что дом не то же самое, что куча брёвен; и меч не то же, что кусок железа.
Отметим, что́ прибавилось: устройство и назначение.
Вдумайтесь: брёвна, сложенные как попало, — не дом; и железо, не откованное, не режет.
Замечу, что то, что превращает брёвна в дом, есть чей-то замысел и чей-то труд.
Вдумайтесь, что этим и кончается наш спор с этой главой.
Отметим: мы согласны, что вещество одно — брёвна суть дом, глина суть горшок, Он суть всё.
Вдумайтесь: но мы прибавляем то, что перечень обходит молчанием, — есть плотник.
Замечу: и потому мы говорим не «дома нет», а «дом не сам себя построил»; и не «мира нет», а «мир не свой».
Вдумайтесь, что этим четвёртая глава и отвечена — её же собственным последним сравнением.