उपनिषद् · Yogaśikhā 6.56
॥
देवनागरी
भूर्भुवःस्वरिमे लोकाश्चन्द्रसूर्याऽग्निदेवताः । यासु मात्रासु तिष्ठन्ति तत्परं ज्योतिरोमिति
लिप्यंतरण (IAST)
bhūrbhuvaḥsvarime lokāścandrasūryā'gnidevatāḥ | yāsu mātrāsu tiṣṭhanti tatparaṃ jyotiromiti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भूः भुवः स्वः इमे लोकाःbhūḥ bhuvaḥ svaḥ ime lokāḥбхух, бхувах, свах — эти миры
चन्द्र-सूर्या-अग्नि-देवताःcandra-sūryā-agni-devatāḥмесяц, солнце, огонь — божества
यासु मात्रासु तिष्ठन्तिyāsu mātrāsu tiṣṭhantiв каких долях пребывают
तत् परं ज्योतिः ओम् इतिtat paraṃ jyotiḥ om itiто — высший свет, ОМ
अनुवाद
«‘Бхух, бхувах, свах — эти миры; месяц, солнце, огонь — божества; в каких долях они пребывают, то — высший свет, ОМ’».
संस्करण
a5d596b1c35c · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что теперь пошло об ОМ, и что о нём в этой книге говорилось уже в первой главе.
Вдумайтесь в устройство довода: три мира, три светила — и все они пребывают в долях одного слога.
Замечу, что слово матра значит «доля, мера, часть»; и что у ОМ этих долей три — А, У, М.
Вдумайтесь, как выведено соответствие.
Отметим: А — земля, бодрствование, огонь; У — воздушное пространство, сон, месяц; М — небо, глубокий сон, солнце.
Вдумайтесь, что разложение это в наших книгах всеобщее и что подробнее всего оно у Мандукьи.
Замечу, что и там же названо четвёртое — то, что за тремя долями, турия.
Вдумайтесь, что нам в этом всего важнее.
Отметим: ОМ у нас не есть отвлечённый звук; он пранава, и мы читали в Гопала-тапани, что он раскрывается в имя.
Вдумайтесь: сжатое имя разворачивается в полное, как зерно в дерево; и потому от ОМ идут не прочь от Него, а к Нему.