उपनिषद् · Yogaśikhā 6.6
॥
देवनागरी
इडा तिष्ठति वामेन पिङ्गला दक्षिणेन तु । तयोर्मध्ये परं स्थानं यस्तद्वेद स वेदवित्
लिप्यंतरण (IAST)
iḍā tiṣṭhati vāmena piṅgalā dakṣiṇena tu | tayormadhye paraṃ sthānaṃ yastadveda sa vedavit
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इडा तिष्ठति वामेनiḍā tiṣṭhati vāmenaида стои́т слева
पिङ्गला दक्षिणेन तुpiṅgalā dakṣiṇena tuпингала же справа
तयोः मध्ये परं स्थानंtayoḥ madhye paraṃ sthānaṃмеж ними — высшее место
यः तत् वेद सः वेद-वित्yaḥ tat veda saḥ veda-vitкто то знает, тот знаток Веды
अनुवाद
«‘Ида стои́т слева, пингала справа; меж ними — высшее место; кто то знает, тот знаток Веды’».
संस्करण
952d64c53d29 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим выражение: са веда-вит, «тот знаток Веды».
Вдумайтесь, что это сказано о том, кто знает место в собственном теле.
Замечу, до чего это неожиданно.
Вдумайтесь: «знаток Веды» — звание учёного, и добывается оно годами заучивания; а тут оно дано не за заучивание.
Отметим, что такие перевороты в этих книгах постоянны.
Вдумайтесь: мы читали в Мудгале (4.16), что учение не преподают начитанному без разумения; и в Пайнгале (2.1), что Шандилья не нашёл в четырёх Ведах науки о Брахмане.
Замечу, что во всех этих местах говорится одно.
Вдумайтесь: знать Веду значит не помнить её, а знать то, о чём она.
Отметим и слово парам стханам, «высшее место», стоящее между двумя.
Вдумайтесь: и во всей этой словесности высшее всегда посередине — между вдохом и выдохом, между сном и бодрствованием, между двумя жилами.
Замечу: то есть его находят не выбрав одну из сторон, а перестав выбирать.