उपनिषद् · Yogaśikhā 6.59
॥
देवनागरी
चित्तं कारणमर्थानां तस्मिन्सति जगत्त्रयम् । तस्मिन्क्षीणे जगत्क्षीणं तच्चिकित्स्यं प्रयत्नतः
लिप्यंतरण (IAST)
cittaṃ kāraṇamarthānāṃ tasminsati jagattrayam | tasminkṣīṇe jagatkṣīṇaṃ taccikitsyaṃ prayatnataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चित्तं कारणम् अर्थानांcittaṃ kāraṇam arthānāṃсознание — причина предметов
तस्मिन् सति जगत्-त्रयम्tasmin sati jagat-trayamпри его наличии — три мира
तस्मिन् क्षीणे जगत् क्षीणंtasmin kṣīṇe jagat kṣīṇaṃпри его истощении мир истощён
तत् चिकित्स्यं प्रयत्नतःtat cikitsyaṃ prayatnataḥего-то и надлежит лечить усердно
अनुवाद
«‘Сознание — причина предметов; когда оно есть, есть и три мира; когда оно истощилось, истощился и мир; его-то и надлежит усердно лечить’».
संस्करण
5e7bdfd8acc3 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим глагол, каким кончается стих: чикитсьям, «надлежит лечить», от корня чикитс, того же, что в слове чикитса, «врачевание».
Вдумайтесь, что ум назван больным.
Замечу, что это лучший из всех оборотов, какие бывают в таких книгах.
Вдумайтесь, отчего лучший.
Отметим: обыкновенно ум бранят — зовут врагом, обезьяной, мятежником; а тут не бранят, а берутся лечить.
Вдумайтесь, до чего это иначе.
Замечу: больного не корят за болезнь и не воюют с ним; его лечат, и лечат терпеливо и постепенно.
Вдумайтесь, что и наречие тут стои́т: праятнатах, «усердно, старательно».
Отметим, что это и есть верное отношение к собственному уму.
Вдумайтесь: тот, кто воюет с собою, устаёт и озлобляется; а тот, кто себя лечит, терпит себя — и оттого доходит дальше.
Замечу, что мы отмечали то же в Мудгале и в Шандилье; и что это, пожалуй, самый полезный совет во всей этой словесности.