उपनिषद् · Yogaśikhā 5.40
॥
देवनागरी
कपालविवरे जिह्वा प्रविष्टा विपरीतगा । भ्रुवोरन्तर्गता दृष्टिर्मुद्रा भवति खेचरी
लिप्यंतरण (IAST)
kapālavivare jihvā praviṣṭā viparītagā | bhruvorantargatā dṛṣṭirmudrā bhavati khecarī
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कपाल-विवरे जिह्वाkapāla-vivare jihvāв полости черепа язык
प्रविष्टा विपरीत-गाpraviṣṭā viparīta-gāвошедший, обращённый назад
भ्रुवोः अन्तर्-गता दृष्टिःbhruvoḥ antar-gatā dṛṣṭiḥвзор, ушедший внутрь межбровья
मुद्रा भवति खेचरीmudrā bhavati khecarīпечатью бывает кхечари
अनुवाद
«‘Язык, вошедший в полость черепа, обращённый назад, и взор, ушедший внутрь межбровья, — это и есть печать кхечари’».
संस्करण
4824ca4817e0 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что описание печати здесь умеренное: язык заводят назад, и взор уводят внутрь.
Вдумайтесь, что о ножах и прижигании тут ни слова.
Замечу, что мы разбирали эту печать в Шандилье (1.7.52) и говорили там прямо и без оговорок: подрезать уздечку не надо — это необратимое увечье, и ничем из того, что книги называют целью, оно не требуется.
Вдумайтесь, что здесь книга сама даёт умеренный вид того же приёма.
Отметим, что это стои́т заметить.
Вдумайтесь: перед нами то же расхождение изводов, что и с именами (5.4).
Замечу: один извод дошёл до ножа, другой обошёлся языком и взглядом.
Вдумайтесь, что второй и есть то, чему можно следовать.
Отметим и на само дело: язык прижат к нёбу, глаза сведены к межбровью.
Вдумайтесь, что это доступно всякому сию минуту и не требует ничего; и что то же самое сказано в Шандилье (1.7.37).