उपनिषद् · Yogaśikhā 1.154
॥
देवनागरी
स्वात्मयोगैकनिष्ठेषु स्वातन्त्र्याद्दीश्वरप्रियाः । प्रभूताः सिद्धयो यास्ताः कल्पनारहिताः स्मृताः
लिप्यंतरण (IAST)
svātmayogaikaniṣṭheṣu svātantryāddīśvarapriyāḥ | prabhūtāḥ siddhayo yāstāḥ kalpanārahitāḥ smṛtāḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स्व-आत्म-योग-एक-निष्ठेषुsva-ātma-yoga-eka-niṣṭheṣuу утверждённых лишь в йоге своего «я»
स्वातन्त्र्यात् ईश्वर-प्रियाःsvātantryāt īśvara-priyāḥпо самовластию, любезные Владыке
प्रभूताः सिद्धयः याः ताःprabhūtāḥ siddhayaḥ yāḥ tāḥкакие обильные достижения
कल्पना-रहिताः स्मृताःkalpanā-rahitāḥ smṛtāḥте названы лишёнными измышления
अनुवाद
«‘Какие обильные достижения [бывают] у утверждённых лишь в йоге своего ‘я’ — по самовластию, любезные Владыке, — те названы лишёнными измышления’».
संस्करण
2c8abfc69615 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово, которое здесь появляется и которого мы не ждали: ишвара-приях, «любезные Владыке».
Вдумайтесь, что́ этим сказано о подлинных силах.
Замечу: они не добываются и не производятся — они угодны Владыке и оттого даются.
Вдумайтесь, что этим введено третье лицо туда, где до сих пор были только делающий и его приёмы.
Отметим, до чего это меняет весь строй рассуждения.
Вдумайтесь: измышленные силы суть дело рук; неизмышленные — дар; и различие между ними, стало быть, не в качестве, а в том, от кого они.
Замечу, что мы читали то же в этой книге о самом пути (1.50): йогом делаются милостью достигшего, и не иначе; и в 1.78, где плодом названо узнать прасаннам парамешварам, «милостивого Высшего Владыку».
Вдумайтесь, что все три места складываются в одно.
Отметим: вход по милости, плод по милости, силы по милости; а приёмы — то, чем занят человек, покуда милость не пришла.
Вдумайтесь, что при таком чтении вся эта техническая книга оказывается вовсе не о технике.