उपनिषद् · Yogaśikhā 1.89
॥
देवनागरी
बन्धत्रयेण संयुक्तः केवलप्राप्तिकारकः । अथास्य लक्षणं सम्यक्कथयामि समासतः
लिप्यंतरण (IAST)
bandhatrayeṇa saṃyuktaḥ kevalaprāptikārakaḥ | athāsya lakṣaṇaṃ samyakkathayāmi samāsataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
बन्ध-त्रयेण संयुक्तःbandha-trayeṇa saṃyuktaḥс тремя замками соединённая
केवल-प्राप्ति-कारकःkevala-prāpti-kārakaḥтворящая обретение одинокой
अथ अस्य लक्षणं सम्यक्atha asya lakṣaṇaṃ samyakтеперь её примету хорошо
कथयामि समासतःkathayāmi samāsataḥповедаю вкратце
अनुवाद
«‘Соединённая с тремя замками, она творит обретение ‘одинокой’; теперь хорошо поведаю вкратце её примету’».
संस्करण
21d459cbbdff · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим порядок, ради которого стои́т этот стих: соединённая ведёт к одинокой.
Вдумайтесь, что этим сказано.
Замечу: сахита, «соединённая», есть работа; кевала, «одинокая», есть её плод.
Вдумайтесь, что второе не берут прямо: дыхание останавливается само, когда перестаёт быть нужным.
Отметим, что мы разбирали это в Шандилье (1.7.19) и отмечали правило: делай доступное, покуда не придёт недоступное.
Вдумайтесь, что правило это шире дыхания и что оно, пожалуй, главное во всяком делании.
Замечу: человек, который хочет сразу плода, минуя работу, не получает ни того ни другого.
Вдумайтесь и в то, что здесь прибавлено: бандха-траена самьюктах, «с тремя замками соединённая».
Отметим, что три замка — горловой, животный и корневой — мы разбирали в Шандилье (1.7.12–1.7.13), и там говорили: они не притягивают, а закрывают все выходы, кроме нужного.
Вдумайтесь, что это, пожалуй, лучшая находка всего этого ремесла.