उपनिषद् · Yogaśikhā 1.170
॥
देवनागरी
यस्मादुत्पद्यते वायुर्यस्माद्वह्निः प्रवर्तते । यस्मादुत्पद्यते बिन्दुर्यस्मान्नादः प्रवर्तते
लिप्यंतरण (IAST)
yasmādutpadyate vāyuryasmādvahniḥ pravartate | yasmādutpadyate binduryasmānnādaḥ pravartate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यस्मात् उत्पद्यते वायुःyasmāt utpadyate vāyuḥоткуда возникает ветер
यस्मात् वह्निः प्रवर्ततेyasmāt vahniḥ pravartateоткуда огонь начинается
यस्मात् उत्पद्यते बिन्दुःyasmāt utpadyate binduḥоткуда возникает точка
यस्मात् नादः प्रवर्ततेyasmāt nādaḥ pravartateоткуда звук начинается
अनुवाद
«‘Откуда возникает ветер, откуда начинается огонь, откуда возникает точка, откуда начинается звук…’».
संस्करण
953738e43321 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим строй: четыре раза ясмат, «откуда», и всякий раз новое.
Вдумайтесь, что перечислено: ветер, огонь, точка, звук.
Замечу, что это четыре начала, из которых в этих книгах выводят всё телесное и всё внутреннее.
Ветер — движение и дыхание.
Огонь — тепло и переваривание.
Бинду, «точка» — предел сгущения, семя.
Нада, «звук» — предел разрежения, гул.
Вдумайтесь, что последние два составляют пару, о которой мы говорили (1.105): длящееся и мгновенное.
Отметим, что все четыре выведены из одного места — из нижнего круга, где спит сила.
Вдумайтесь, что этим сказано о нём.
Замечу: он назван источником, и притом источником всего, чем человек жив, — движения, тепла, семени и звука.
Вдумайтесь, что оттого и вся забота этих книг обращена вниз: не потому, что низ важнее, а потому, что оттуда всё берётся.