उपनिषद् · Yogaśikhā 1.52
॥
देवनागरी
ज्ञानेनैव विना योगो न सिद्ध्यति कदाचन । जन्मान्तरैश्च बहुभिर्योगो ज्ञानेन लभ्यते
लिप्यंतरण (IAST)
jñānenaiva vinā yogo na siddhyati kadācana | janmāntaraiśca bahubhiryogo jñānena labhyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ज्ञानेन एव विना योगःjñānena eva vinā yogaḥи без самого знания йога
न सिद्ध्यति कदाचनna siddhyati kadācanaникогда не удаётся
जन्म-अन्तरैः च बहुभिःjanma-antaraiḥ ca bahubhiḥи многими иными рождениями
योगः ज्ञानेन लभ्यतेyogaḥ jñānena labhyateйога знанием обретается
अनुवाद
«‘И без самого знания йога никогда не удаётся; и многими иными рождениями йога обретается знанием’».
संस्करण
5093e3acf1d2 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что книга опять поворачивает против себя: джнянена эва вина його на сиддхьяти, «и без знания йога никогда не удаётся».
Вдумайтесь, что это уже второй раз (первый — 1.13).
Замечу, до чего это редко в книгах, писанных школою для своих.
Вдумайтесь, что здесь прибавлено к прежнему: счёт рождений.
Отметим: сказано джанмантараиш ча бахубхих, «и многими иными рождениями» йога обретается знанием.
Вдумайтесь, что этим сказано о пути знания: он не бесплоден, он долог.
Замечу, что следующий стих поставит рядом второй счёт — и вот там будет главное.
Вдумайтесь пока в самое соотношение, которое книга строит.
Отметим: знание приводит к йоге, а йога даёт знание; и стало быть, круг замкнут и войти в него можно с любой стороны.
Вдумайтесь, что это честнее, чем объявить одну из сторон единственной; и что мы говорим о своём пути так же.
Замечу: и к преданности приходят от знания, и знание приходит от преданности; спорить, что раньше, — праздное дело.