उपनिषद् · Yogaśikhā 6.22
॥
देवनागरी
केचिद्वदन्ति चाधारं सुषुम्ना च सरस्वती । आधाराज्जायते विश्वं विश्वं तत्रैव लीयते
लिप्यंतरण (IAST)
kecidvadanti cādhāraṃ suṣumnā ca sarasvatī | ādhārājjāyate viśvaṃ viśvaṃ tatraiva līyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
केचित् वदन्ति च आधारंkecit vadanti ca ādhāraṃиные же называют опорою
सुषुम्ना च सरस्वतीsuṣumnā ca sarasvatīсушумну и сарасвати
आधारात् जायते विश्वंādhārāt jāyate viśvaṃиз опоры рождается вселенная
विश्वं तत्र एव लीयतेviśvaṃ tatra eva līyateв ней же вселенная растворяется
अनुवाद
«‘Иные называют опорою сушумну и сарасвати; из опоры рождается вселенная, и в ней же вселенная растворяется’».
संस्करण
cdd87bf2bd5d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:05:50 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим оборот: кечид ваданти, «иные говорят».
Вдумайтесь, что этим книга ссылается на чужое мнение, а не утверждает от себя.
Замечу, что мы встречали этот оборот в первой главе (1.12): «иные называют здесь знание» — и там книга с ними спорила.
Вдумайтесь, что здесь она их приводит без спора.
Отметим, что это стои́т заметить.
Вдумайтесь: книга различает, где говорит своё, а где чужое; и делает это открыто.
Замечу, до чего это честная привычка.
Вдумайтесь: у нас принято выдавать пересказанное за своё, и это считается почти невинным; а тут поставлено «иные говорят» — и читающий знает, чему какая цена.
Отметим, что и в наших книгах так же: приводя мнение, называют, чьё оно; и то, что сказано без имени, весит больше.
Вдумайтесь: и потому, читая старые книги, стои́т следить за этими двумя словами — «иные говорят»; они честнее иных утверждений.