तथा तद्रसविशेषेषु श्रीभगवदङ्गविशेषा अपि उद्दीपनवैशिष्ट्यं भजन्ते । यथा— श्रियो निवासो यस्योरः पानपात्रं मुखं दृशाम् । बाहवो लोकपालानां सारङ्गाणां पदाम्बुजम् ॥ श्रियः प्रेयस्याः । याः सर्वेषाम् एव तत्प्रियवर्गाणां दृशश् चक्षूंषि, तासाम् । लोकपालानां पाल्यानाम् । सारङ्गाणां सर्वेषाम् एव भक्तानाम् । निवास आश्रयः । यथास्वं भावोद्दीपनत्वात् ॥
tathā tad-rasa-viśeṣeṣu śrī-bhagavad-aṅga-viśeṣā api uddīpana-vaiśiṣṭyaṁ bhajante | yathā— śriyo nivāso yasyoraḥ pāna-pātraṁ mukhaṁ dṛśām | bāhavo loka-pālānāṁ sāraṅgāṇāṁ padāmbujam || śriyaḥ preyasyāḥ | yāḥ sarveṣām eva tat-priya-vargāṇāṁ dṛśaś cakṣūṁṣi, tāsām | loka-pālānāṁ pālyānām | sāraṅgāṇāṁ sarveṣām eva bhaktānām | nivāsa āśrayaḥ | yathā-svaṁ bhāvoddīpanatvāt ||
Так же в особостях той расы и особые части тела шри Бхагавана принимают особость возжигающего. Как: «Чья грудь — обитель Шри, лицо — чаша питья для очей, руки — для хранителей мира, лотосная стопа — для пчёл». «Шри» — возлюбленная; «очи» — очи всех сонмов его дорогих; «хранителям мира» — охраняемым; «пчёлам» — всем преданным; «обитель» — прибежище, ибо каждому возжигает его собственное чувство.
2a615e692cfe · published Sep 21, 2026, 4:24:47 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Одно тело разложено по тем, кто на него смотрит: для одного грудь, для другого лицо, для третьего стопа. Часть выбирает не он, а любящий.