तथा श्रीवसुदेवादीनाम् अपि पित्रादित्वेन वात्सल्यस्य तदयोग्यभक्तिमयसङ्गत्याभासितत्वं तत्र तत्र दृश्यते । तत्र समाधानं चाग्रे "अथ बलदेवादौ" इत्यादौ चिन्त्यम् । मनसो वृत्तयो नः स्युः इत्यादिकानि श्रीव्रजेश्वरादिवाक्यानि तु न तादृशानि, अभिप्रायविशेषेण वत्सलरसस्यैव पुष्टतया स्थापयिष्यमाणत्वात् । तथा— किम् अस्माभिर् अनिर्वृत्तं देवदेव जगद्गुरो । भवता सत्यकामेन येषां वासो गुरोर् अभूत् ॥ इत्यादि । अथ सख्यमयस्यैश्वर्यज्ञानसंवलितभक्तिमयसङ्गमेनाभासीकृतिः । अस्य श्रीदामविप्रस्य सख्यं हि कृष्णस्यासीत् सखा कश्चित् इत्यादिना, कथयाञ्चक्रतुः इत्यादौ, करौ गृह्य परस्परम् इत्य् अनेन च प्रकृतं दृश्यते इति । अत्र च समाधानं श्रीबलदेवादिवद् एव चिन्त्यम् ।
tathā śrī-vasudevādīnām api pitrāditvena vātsalyasya tad-ayogya-bhakti-maya-saṅgaty-ābhāsitatvaṁ tatra tatra dṛśyate | tatra samādhānaṁ cāgre "atha baladevādau" ity-ādau cintyam | manaso vṛttayo naḥ syuḥ ity-ādikāni śrī-vrajeśvarādi-vākyāni tu na tādṛśāni, abhiprāya-viśeṣeṇa vatsala-rasasyaiva puṣṭatayā sthāpayiṣyamāṇatvāt | tathā— kim asmābhir anirvṛttaṁ deva-deva jagad-guro | bhavatā satya-kāmena yeṣāṁ vāso guror abhūt || ity-ādi | atha sakhyamayasyaiśvarya-jñāna-saṁvalita-bhakti-maya-saṅgamenābhāsīkṛtiḥ | asya śrīdāma-viprasya sakhyaṁ hi kṛṣṇasyāsīt sakhā kaścit ity-ādinā, kathayāñcakratuḥ ity-ādau, karau gṛhya parasparam ity anena ca prakṛtaṁ dṛśyate iti | atra ca samādhānaṁ śrī-baladevādivad eva cintyam |
Так же и у шри Васудевы и прочих, которые ему родители, там и там видно, что ватсалья сделана видимостью от сходки с непригодной ей полнотою преданности. Разрешение этого да обдумается далее, в «Итак, о Баладеве и прочих» и далее. А речения шри владыки Враджа и прочих — «да будут наши деятельности ума» и далее — не таковы: особым умыслом они будут утверждены как питающие именно расу ватсалы. Так же: «Чего не достигли мы, о бог богов, наставник мира, тобою, чьё желание истинно, — мы, кому выпало жить у наставника?» и далее.\n\nДалее — то, как полное дружбы делается видимостью от схода с полнотою преданности, проникнутой знанием величия. Дружба этого Шридамы-брахмана и есть предмет речи, как видно из «был у Кришны некий друг» и далее, «рассказывали они двое» и далее и «взяв друг друга за руки». Разрешение и здесь да обдумается так же, как у шри Баладевы и прочих.
950541d29b4b · published Sep 21, 2026, 4:24:47 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Затруднение возникает там, где родители или друг вдруг говорят с ним как с Богом: чувство, которое всё держит, на миг отступает.\n\nРазбор не спешит объявить это ошибкой, а откладывает решение до разбора Баладевы — там оно и будет дано.