तथा— इत्थं रमापतिम् अवाप्य पतिं स्त्रियस् ता ब्रह्मादयोऽपि न विदुः पदवीं यदीयाम् । भेजुर् मुदाविरतम् एधितयानुराग हासावलोकनवसङ्गमलालसाद्यम् ॥ प्रत्युद्गमासनवरार्हणपादशौच ताम्बूलविश्रमणवीजनगन्धमाल्यैः । केशप्रसारशयनस्नपनोपहार्यैर् दासीशता अपि विभोर् विदधुः स्म दास्यम् ॥ अत एव ये मां भजन्ति दाम्पत्या इत्यादि निन्दा त्व् अन्यपरत्वेनैव निर्दिष्टा । दिष्ट्या गृहेश्वरी इत्याद्युत्तरवाक्यात् । यथैव केतुमालवर्षे श्रीकामदेवाख्यभगवद्व्यूहस्तुतौ लक्ष्मीवाक्यम्—स्त्रियो व्रतैस् त्वा हृषीकेश्वरं स्वतो ह्य् आराध्य लोके पतिम् आशासतेऽन्यम् इत्यादिकम् ।
tathā— itthaṁ ramā-patim avāpya patiṁ striyas tā brahmādayo'pi na viduḥ padavīṁ yadīyām | bhejur mudāviratam edhitayānurāga- hāsāvaloka-nava-saṅgama-lālasādyam || pratyudgamāsana-varārhaṇa-pāda-śauca- tāmbūla-viśramaṇa-vījana-gandha-mālyaiḥ | keśa-prasāra-śayana-snapanopahāryair dāsī-śatā api vibhor vidadhuḥ sma dāsyam || ata eva ye māṁ bhajanti dāmpatyā ity-ādi nindā tv anya-paratvenaiva nirdiṣṭā | diṣṭyā gṛheśvarī ity-ādy-uttara-vākyāt | yathaiva ketumāla-varṣe śrī-kāmadevākhya-bhagavad-vyūha-stutau lakṣmī-vākyam—striyo vratais tvā hṛṣīkeśvaraṁ svato hy ārādhya loke patim āśāsate'nyam ity-ādikam |
Так же: «Так, обретя супругом владыку Рамы, те жёны — чьей стези не знают и Брахма с прочими — чтили его с радостью непрестанно, возросшею привязанностью, улыбкою, взглядом, жаждою новой встречи и прочим. Встречанием, сиденьем, лучшим почтением, омовением стоп, бетелем, успокоением, обмахиванием, благовониями, венками, расчёсыванием волос, ложем, омовением и подношениями — хотя у них были сотни служанок, они сами творили служение владыке».\n\nОттого порицание «те, кто чтит меня супружеством» и далее указано как обращённое к иным, — по последующему речению «по счастью, хозяйка дома» и далее. Так же и речение Лакшми в Кетумала-варше, в славословии проявлению Бхагавана, зовущемуся шри Камадевою: «Жёны, почтив обетами тебя, владыку чувств, сами желают себе в мире иного супруга» и далее.
e7cba98811c6 · published Sep 21, 2026, 4:24:47 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Порицание тех, кто «чтит супружеством», разобрано осторожно: сказано оно о других, а не о тех, чьё служение только что описано.\n\nРазличение простое: одни просят у него мужа, другие служат ему как мужу.