उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.27
॥
देवनागरी
धृतिः क्षमा दमोऽस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रहः । धीर्विद्या सत्यमक्रोधो दशकं धर्मलक्षणम्
लिप्यंतरण (IAST)
dhṛtiḥ kṣamā damo'steyaṃ śaucamindriyanigrahaḥ | dhīrvidyā satyamakrodho daśakaṃ dharmalakṣaṇam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
धृतिः क्षमा दमः अस्तेयम्dhṛtiḥ kṣamā damaḥ asteyamтвёрдость, терпение, обуздание, невороватость
शौचम् इन्द्रिय-निग्रहःśaucam indriya-nigrahaḥчистота, укрощение чувств
धीः विद्या सत्यम् अक्रोधःdhīḥ vidyā satyam akrodhaḥразум, знание, правда, безгневие
दशकं धर्म-लक्षणम्daśakaṃ dharma-lakṣaṇamдесять признаков закона
अनुवाद
«Твёрдость, терпение, обуздание, невороватость, чистота, укрощение чувств, разум, знание, правдивость, безгневие — вот десять признаков закона».
संस्करण
a2d9376749bb · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Знаменитые **десять признаков дхармы**; тот же перечень стои́т в законах Ману.
Пройдёмся по нему коротко, потому что он — общее достояние, а не одной школы.
***Дхрити*** — твёрдость: способность **не бросить** начатое.
***Кшама*** — терпение, оно же прощение: одно слово для обоих, и не случайно.
***Дама*** — обуздание внешних чувств; ***индрия-ниграха*** — их укрощение изнутри; названы **оба**, ибо это разные работы.
***Астея*** — «невороватость»: не только не красть, но и **не желать чужого**.
***Шауча*** — чистота; ***дхи*** — разум; ***видья*** — знание; ***сатья*** — правда.
И последнее — ***акродха***, «**безгневие**».
Отметим, что оно стои́т в конце.
Гнев уходит последним; он держится даже у тех, кто оставил всё прочее, и оттого в наших рассказах так часто гневаются великие подвижники.
Замечу, чего в списке нет.
Нет **любви к Богу**.
Это закон — общий, человеческий, до всякой веры.
Он — **пол**, на котором стоят.
А не потолок.