उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.91
॥
देवनागरी
ज्ञानशिखिनो ज्ञाननिष्ठा ज्ञानयज्ञोपवीतिनः । ज्ञानमेव परं तेषां पवित्रं ज्ञानमुच्यते
लिप्यंतरण (IAST)
jñānaśikhino jñānaniṣṭhā jñānayajñopavītinaḥ | jñānameva paraṃ teṣāṃ pavitraṃ jñānamucyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ज्ञान-शिखिनः ज्ञान-निष्ठाःjñāna-śikhinaḥ jñāna-niṣṭhāḥимеющие косицу из знания, утверждённые в знании
ज्ञान-यज्ञोपवीतिनःjñāna-yajñopavītinaḥносящие шнур из знания
ज्ञानम् एव परं तेषाम्jñānam eva paraṃ teṣāmу них высшее — само знание
पवित्रं ज्ञानम् उच्यतेpavitraṃ jñānam ucyateзнание зовётся очистительным
अनुवाद
«У кого косица из знания, кто утверждён в знании, кто носит шнур из знания, — у тех высшее есть само знание, и знание зовётся у них очистительным».
संस्करण
be5a1816c03b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово ***павитра*** — «**очистительное**».
В обиходе так называли пучок травы куша, которым при обряде совершают очищение; и вот сказано: очистительное у них — **знание**.
Вдумайтесь в оборот.
Очищает не вещь, а **понимание**.
Это верно, и Гита говорит сильнее всех: «Нет в мире ничего, **равного знанию по очистительной силе**» (4.38).
Но там же, чуть выше, есть и предел, о котором стои́т помнить: «Даже если ты **грешнее всех грешных**, — на **лодке знания** ты переправишься через всё зло» (4.36).
Отметим слово: **лодка**.
Знание — не берег, а **переправа**.
И у нас прибавляют то, чего одна лодка не даёт: куда плыть.
Оттого Гита, сказав о знании столько прекрасного, кончает не им: «Оставив все дхармы, **ко Мне приди**» (18.66).
Знание очищает.
Любовь **приводит**.