उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.101
॥
देवनागरी
प्राणसन्धारणार्थं यथोक्तकाले करपात्रेणान्येन वा याचिताहारमाहरन् लाभलाभे समो भूत्वा निर्ममः शुक्लध्यानपरायणोऽध्यात्मनिष्ठः शुभाशुभकर्मनिर्मूलनपरः
लिप्यंतरण (IAST)
prāṇasandhāraṇārthaṃ yathoktakāle karapātreṇānyena vā yācitāhāramāharan lābhalābhe samo bhūtvā nirmamaḥ śukladhyānaparāyaṇo'dhyātmaniṣṭhaḥ śubhāśubhakarmanirmūlanaparaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्राण-सन्धारणार्थंprāṇa-sandhāraṇārthaṃради поддержания дыхания
यथा-उक्त-काले कर-पात्रेणyathā-ukta-kāle kara-pātreṇaв положенное время в ладонь
अन्येन वा याचित-आहारम् आहरन्anyena vā yācita-āhāram āharanили иначе принимая испрошенную пищу
लाभ-अलाभे समः भूत्वाlābha-alābhe samaḥ bhūtvāбудучи равным в получении и неполучении
निर्ममः शुक्ल-ध्यान-परायणःnirmamaḥ śukla-dhyāna-parāyaṇaḥбез «моего», преданный светлому созерцанию
शुभ-अशुभ-कर्म-निर्मूलन-परःśubha-aśubha-karma-nirmūlana-paraḥзанятый искоренением благих и неблагих дел
अनुवाद
«...ради поддержания дыхания в положенное время принимая испрошенную пищу — в ладонь или иначе, — будучи равным в получении и неполучении, без ‘моего’, преданный светлому созерцанию, утверждённый в духовном, занятый искоренением и благих, и неблагих дел...»
संस्करण
a30f509578dc · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, зачем он ест: ***прана-сандхаранартхам*** — «**ради поддержания дыхания**».
Не ради вкуса, не ради силы, не ради здоровья.
Чтобы **не оборвалось**.
И посуда названа: ***кара-патра*** — «**ладонь вместо чаши**».
Вдумайтесь: даже чаша оказалась лишней; руки довольно, и её не надо мыть, хранить и терять.
Отметим ещё раз, что искореняются **и благие дела тоже** (*шубха-ашубха*).
Мы говорили об этом (3.54): заслуга — тоже ноша, и от неё отпускают, как от вины.
Замечу наше прибавление, потому что о пище нам есть что сказать своё.
Мы тоже едим «ради поддержания» — но у нас прибавлено, **что именно** едят: ***прасад***, оставшееся от поднесённого Господу.
Гита: «Праведные, вкушающие **остатки жертвы**, освобождаются от всех грехов; а кто готовит для себя одного — **тот ест грех**» (3.13).
Еда странника — **не своя**.
И у нас она не своя вдвойне: сперва испрошена у людей, потом **поднесена Ему** — и лишь потом съедена.