उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 5.1
॥
देवनागरी
अथ हैनं पितामहं नारदः पप्रच्छ भगवन्सर्वकर्मनिवर्तकः संन्यास इति त्वयैवोक्तः पुनः स्वाश्रमाचारपरो भवेदित्युच्यते
लिप्यंतरण (IAST)
atha hainaṃ pitāmahaṃ nāradaḥ papraccha bhagavansarvakarmanivartakaḥ saṃnyāsa iti tvayaivoktaḥ punaḥ svāśramācāraparo bhavedityucyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ ह एनम् पितामहम्atha ha enam pitāmahamи вот его, Прародителя
नारदः पप्रच्छnāradaḥ papracchaНарада спросил
भगवन् सर्व-कर्म-निवर्तकः संन्यासःbhagavan sarva-karma-nivartakaḥ saṃnyāsaḥвладыка, отречение прекращает все дела
इति त्वया एव उक्तःiti tvayā eva uktaḥтак тобою же сказано
पुनः स्व-आश्रम-आचार-परः भवेत्punaḥ sva-āśrama-ācāra-paraḥ bhavetи вновь: да будет предан порядку своего уклада
इति उच्यतेiti ucyateтак говорится
अनुवाद
И вот Нарада спросил Прародителя: «Владыка! Тобою же сказано, что отречение прекращает все дела; и тут же говорится: ‘да будет он предан порядку своего уклада’. Как же так?»
संस्करण
36e0c4383241 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Нарада поймал учителя на противоречии, и поймал справедливо.
Четвёртый упадеша кончился словами: «да будет предан **порядку своего уклада**» (4.61).
А прежде было сказано, что отречение **прекращает все дела**.
Одно из двух: либо дел нет, либо есть порядок.
Отметим, что вопрос задан **прямо**, без околичностей и без страха обидеть.
Вдумайтесь, до чего это хорошо.
Ученик, который не смеет заметить нестыковку, ничему не научится: он будет запоминать слова, не сводя их.
Замечу, что и Гита построена так же: Арджуна четырежды говорит Кришне «ты **сбиваешь меня** противоречивыми речами; скажи **одно**, чем мне достичь блага» (3.2).
И Кришна не гневается, а **объясняет**.
Весь пятый упадеша — ответ на этот вопрос.
Ответ будет такой: отречений **несколько родов**, и у каждого свой порядок.