उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 7.13
॥
देवनागरी
कुटीचकबहूदकयोर्मन्त्रजपाधिकारो हंसपरमहंसयोर्ध्यानाधिकारस्तुरीयातीतावधूतयोर्न त्वन्याधिकारस्तुरीयातीतावधूतयोर्महावाक्योपदेशाधिकारः परमहंसस्यापि । कुटीचकबहूदकहंसानां नान्यस्योपदेशाधिकारः
लिप्यंतरण (IAST)
kuṭīcakabahūdakayormantrajapādhikāro haṃsaparamahaṃsayordhyānādhikārasturīyātītāvadhūtayorna tvanyādhikārasturīyātītāvadhūtayormahāvākyopadeśādhikāraḥ paramahaṃsasyāpi | kuṭīcakabahūdakahaṃsānāṃ nānyasyopadeśādhikāraḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कुटीचक-बहूदकयोः मन्त्र-जप-अधिकारःkuṭīcaka-bahūdakayoḥ mantra-japa-adhikāraḥу кутичаки и бахудаки — право на повторение мантры
हंस-परमहंसयोः ध्यान-अधिकारःhaṃsa-paramahaṃsayoḥ dhyāna-adhikāraḥу хамсы и парамахамсы — право на созерцание
तुरीयातीत-अवधूतयोः महावाक्य-उपदेश-अधिकारःturīyātīta-avadhūtayoḥ mahāvākya-upadeśa-adhikāraḥу турьятиты и авадхуты — право на наставление в махавакье
परमहंसस्य अपिparamahaṃsasya apiи у парамахамсы также
न अन्यस्य उपदेश-अधिकारःna anyasya upadeśa-adhikāraḥу иных нет права наставлять
अनुवाद
«У кутичаки и бахудаки — право на повторение мантры, у хамсы и парамахамсы — право на созерцание; у турьятиты и авадхуты — иного права нет, у них же — право на наставление в махавакье, и у парамахамсы также; у кутичаки, бахудаки и хамсы права наставлять других нет».
संस्करण
a9348a92cff6 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Строка о **праве учить**, и она заслуживает внимания.
Сказано: наставлять в махавакье могут **только трое высших**; прочим — нельзя.
Вдумайтесь, что это за правило.
Это **ограничение на проповедь**, и оно поставлено не по учёности, а по **степени отрешённости**.
Замечу, что мы понимаем причину: недостигший, начав учить, немедленно попадёт в **пратиштху** (5.34) — обзаведётся учениками, положением, кругом.
Об этом же было сказано прямо: «**не привязывай к себе учеников**» (5.53).
И всё же скажем, чем наше устройство иное, потому что разница видна тут ясно.
У нас право говорить о Господе дано **всем**, и дано в самом известном повелении Чайтаньи: «**Кого ни встретишь — говори ему о Кришне**; по Моему велению стань учителем и спасай эту землю».
Отметим, чем это возможно.
Тем, что говорящий **не от себя говорит**: он **передаёт** (2.2).
Пересказать чужое письмо может и почтальон.
Запрет нужен там, где учат **своим**.