उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 6.31
॥
देवनागरी
संसारदोषदृष्ट्यैव विरक्तिर्जायते सदा । विरक्तस्य तु संसारात्संन्यासः स्यान्न संशयः
लिप्यंतरण (IAST)
saṃsāradoṣadṛṣṭyaiva viraktirjāyate sadā | viraktasya tu saṃsārātsaṃnyāsaḥ syānna saṃśayaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
संसार-दोष-दृष्ट्या एवsaṃsāra-doṣa-dṛṣṭyā evaот видения пороков круговорота
विरक्तिः जायते सदाviraktiḥ jāyate sadāвсегда рождается отрешённость
विरक्तस्य तु संसारात्viraktasya tu saṃsārātу отрешившегося же от круговорота
संन्यासः स्यात् न संशयःsaṃnyāsaḥ syāt na saṃśayaḥбывает отречение, без сомнения
अनुवाद
«От видения пороков круговорота всегда рождается отрешённость; а у отрешившегося от круговорота бывает и отречение, без сомнения».
संस्करण
731fef9c9c5d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Порядок назван прямо: **увидел**, потом **отрешился**, потом **отрёкся**.
Отметим, что первое звено — **зрение**, а не решение.
Вдумайтесь, что это значит для того, кто хочет отречься и не может.
Значит, работать надо не над волей, а над **зрением**: не «заставить себя не хотеть», а **разглядеть**, чего ты хочешь.
Замечу, что наши книги идут этим путём, но глядят **в другую сторону**.
Здесь смотрят на **пороки круговорота** — и от гадкого отворачиваются.
Мы смотрим на **красоту Господа** — и от прекрасного не можем отвернуться.
Оба зрения работают; но у них разные плоды.
Первое даёт **отвращение**, и мы говорили (3.51, 4.26), чем оно опасно: брезгливость легко переносится на людей.
Второе даёт **влюблённость**, и она никого не задевает.
Гита выбирает второе: «даже вкус отступает у того, кто **увидел Высшее**» (2.59).
Не «увидел, как низко низшее».
А **увидел Высшее**.