उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.87
॥
देवनागरी
सूचनात्सूत्रमित्याहुः सूत्रं नाम परं पदम् । तत्सूत्रं विदितं येन स विप्रो वेदपारगः
लिप्यंतरण (IAST)
sūcanātsūtramityāhuḥ sūtraṃ nāma paraṃ padam | tatsūtraṃ viditaṃ yena sa vipro vedapāragaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सूचनात् सूत्रम् इति आहुःsūcanāt sūtram iti āhuḥот указывания называют «сутрой»
सूत्रं नाम परं पदम्sūtraṃ nāma paraṃ padamсутра есть имя высшей обители
तत् सूत्रं विदितं येनtat sūtraṃ viditaṃ yenaкем эта сутра познана
सः विप्रः वेद-पारगःsaḥ vipraḥ veda-pāragaḥтот учёный, перешедший Веду
अनुवाद
«От ‘указывания’ называют его сутрой; сутра — имя высшей обители. Кем эта сутра познана, тот учёный и есть перешедший Веду».
संस्करण
04350e4b384a · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь дано толкование самого слова: ***сучанат сутрам*** — «от **указывания** — сутра».
То есть шнур зовётся «сутрой» потому, что он **указывает**: по нему видно, кто перед тобою.
И дальше — поворот: «**сутра есть имя высшей обители**».
Вдумайтесь.
Настоящее «указывающее» — не нить, а **То, на что нить указывала**.
Отметим слово ***веда-парага*** — «**перешедший Веду**», буквально «переправившийся через Веду».
Это выражение стои́т запомнить, потому что оно не о пренебрежении к Веде, а о **переправе**: лодкой пользуются, чтобы перебраться, а не чтобы носить её на голове.
Замечу, что Гита говорит то же самое и почти теми же словами: «Какая польза в колодце, когда **вода повсюду**, — такая же польза в Ведах для брахмана, **который знает**» (2.46).
Колодец не осмеян.
Просто человек **вышел к реке**.