उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 7.9
॥
देवनागरी
ऋतुक्षौरं कुटीचकस्य ऋतुद्वयक्षौरं बहूदकस्य न क्षौरं हंसस्य परमहंसस्य च न क्षौरम् । अस्तिचेदयनक्षौरम् । तुरीयातीतावधूतयोः न क्षौरम्
लिप्यंतरण (IAST)
ṛtukṣauraṃ kuṭīcakasya ṛtudvayakṣauraṃ bahūdakasya na kṣauraṃ haṃsasya paramahaṃsasya ca na kṣauram | asticedayanakṣauram | turīyātītāvadhūtayoḥ na kṣauram
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ऋतु-क्षौरं कुटीचकस्यṛtu-kṣauraṃ kuṭīcakasyaбритьё раз в сезон у кутичаки
ऋतु-द्वय-क्षौरं बहूदकस्यṛtu-dvaya-kṣauraṃ bahūdakasyaраз в два сезона у бахудаки
न क्षौरं हंसस्यna kṣauraṃ haṃsasyaу хамсы бритья нет
अस्ति चेत् अयन-क्षौरम्asti cet ayana-kṣauramесли же есть, то раз в полугодие
तुरीयातीत-अवधूतयोः न क्षौरम्turīyātīta-avadhūtayoḥ na kṣauramу турьятиты и авадхуты бритья нет
अनुवाद
«Бритьё раз в сезон — у кутичаки, раз в два сезона — у бахудаки; у хамсы и парамахамсы бритья нет, а если есть, то раз в полугодие; у турьятиты и авадхуты — нет».
संस्करण
6b4a165e26a5 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Третья строка: **бритьё**.
Отметим сам предмет: составители сочли нужным расписать, **как часто стричься**.
Вдумайтесь, зачем такая мелочность.
Затем, что у человека, отрёкшегося от всего, **волосы остаются** — и с ними остаётся вопрос: что с ними делать?
Если не решить его правилом, он будет решаться **настроением**, а настроение — то щегольство, то небрежение.
Замечу, что за всей этой таблицей стои́т одна мысль, и она добрая.
Человеку **тяжело решать каждый день заново**.
Правило снимает с него ежедневный выбор — и тем **освобождает** для главного.
Это оправдание всякого распорядка, и оно применимо ко всем.
Не потому мы встаём в один час, что час свят.
А потому, что **не хотим каждое утро решать**, вставать ли.