उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 6.44
॥
देवनागरी
न स्नानं न जपः पूजा न होमो नैव साधनम् । नाग्निकार्यादिकार्यं च नैतस्यास्तीह नारद
लिप्यंतरण (IAST)
na snānaṃ na japaḥ pūjā na homo naiva sādhanam | nāgnikāryādikāryaṃ ca naitasyāstīha nārada
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न स्नानं न जपः पूजाna snānaṃ na japaḥ pūjāни омовения, ни повторения, ни поклонения
न होमः न एव साधनम्na homaḥ na eva sādhanamни возлияния, ни средства
न अग्नि-कार्य-आदि-कार्यम् चna agni-kārya-ādi-kāryam caни дела с огнём и прочего
न एतस्य अस्ति इह नारदna etasya asti iha nāradaнет у него здесь, о Нарада
अनुवाद
«Ни омовения, ни повторения мантр, ни поклонения, ни возлияния, ни средства, ни дела с огнём и прочего — нет у него здесь, о Нарада».
संस्करण
cb3a1f5c3588 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Опять снятие обряда — мы разбирали это (3.97, 5.19) и не станем повторять всего.
Отметим только, что здесь в список попало ***джапа*** — «**повторение мантр**».
Вдумайтесь, отчего это стои́т отметить особо.
Потому что та же книга **велела** повторение: «на всякое слово отвечать **‘Нараяна’**» (3.62), и «не преданный **воспеванию** пранавы» — тщетен (5.31).
Противоречия здесь нет, если читать точно.
Снимается **джапа как обряд**: положенное число, в положенный час, ради заслуги.
Не снимается **имя на языке**.
Замечу, что это различение в наших книгах проведено с большой ясностью.
Есть ***вайдхи*** — по правилу, по счёту, потому что предписано.
И есть то, что делается **само**: у Чайтаньи имя шло непрерывно, и никто не считал кругов.
Отметим, что второе не отменяет первого **для идущих**.
Счёт нужен, пока язык не пошёл сам.
А когда пошёл — **счёт отпадает**, потому что стал не нужен, а не потому, что запрещён.