उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 4.5
॥
देवनागरी
तृष्णा क्रोधोऽनृतं माया लोभमोहौ प्रियाप्रिये । शिल्पं व्याख्यानयोगश्च कामो रागपरिग्रहः
लिप्यंतरण (IAST)
tṛṣṇā krodho'nṛtaṃ māyā lobhamohau priyāpriye | śilpaṃ vyākhyānayogaśca kāmo rāgaparigrahaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तृष्णा क्रोधः अनृतं मायाtṛṣṇā krodhaḥ anṛtaṃ māyāжажда, гнев, ложь, обман
लोभ-मोहौ प्रिय-अप्रियेlobha-mohau priya-apriyeжадность и морок, милое и немилое
शिल्पं व्याख्यान-योगः चśilpaṃ vyākhyāna-yogaḥ caремесло и занятие толкованием
कामः राग-परिग्रहःkāmaḥ rāga-parigrahaḥвожделение, страсть, стяжание
अनुवाद
«Жажда, гнев, ложь, обман, жадность и морок, милое и немилое, ремесло и занятие толкованием, вожделение, страсть, стяжание...»
संस्करण
9127e9a4b0a7 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается список запрещённого страннику, и в нём есть два неожиданных слова.
***Шилпа*** — «**ремесло**», умение делать вещи руками.
***Вьякхьяна-йога*** — «**занятие толкованием**», то есть учительство и проповедь как ремесло.
Зачем они здесь, рядом с ложью и жадностью?
Вдумайтесь.
И ремесло, и толкование — **способы кормиться**.
А странник живёт только тем, что подадут; заведи он ремесло — и он уже не странник, а мастер, у которого есть заказчики, плата и, стало быть, заботы.
Мы отмечали это в стихе 3.76: **проповедь как занятие** запрещена наравне с паломничеством и постом.
Замечу разницу, которая для нас существенна.
Запрещено толковать **за плату** и **как ремесло**.
Не запрещено **говорить о Господе** — вся эта книга и есть такой разговор, и ведёт его Нарада, который только этим и занят.
Разница в том, **кому идёт плод**.