उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.38
॥
देवनागरी
दम्भाहङ्कारनिर्मुक्तो हिंसापैशून्यवर्जितः । आत्मज्ञानगुणोपेतो यतिर्मोक्षमवाप्नुयात्
लिप्यंतरण (IAST)
dambhāhaṅkāranirmukto hiṃsāpaiśūnyavarjitaḥ | ātmajñānaguṇopeto yatirmokṣamavāpnuyāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
दम्भ-अहङ्कार-निर्मुक्तःdambha-ahaṅkāra-nirmuktaḥсвободный от лицемерия и самости
हिंसा-पैशून्य-वर्जितःhiṃsā-paiśūnya-varjitaḥчуждый насилия и наушничества
आत्म-ज्ञान-गुण-उपेतःātma-jñāna-guṇa-upetaḥнаделённый достоинством самопознания
यतिः मोक्षम् अवाप्नुयात्yatiḥ mokṣam avāpnuyātподвижник достигает освобождения
अनुवाद
«Свободный от лицемерия и самости, чуждый насилия и наушничества, наделённый достоинством самопознания подвижник достигает освобождения».
संस्करण
db8ec6920dd6 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово ***паишунья*** — «**наушничество**», доносительство, пересказывание дурного за глаза.
Оно стои́т **рядом с насилием**, и это не преувеличение.
Вдумайтесь: сплетня делает то же, что удар, только медленнее и без следов, и потому за неё редко отвечают.
Замечу, что в перечнях наших книг этот порок встречается постоянно и всегда среди тяжких.
В десяти оскорблениях имени два из десяти — о **словах о других**: хулить святых и хулить того, кто предан Господу.
И Чайтанья, по преданию, оставил дом одного человека навсегда, услышав, как тот дурно отозвался о вайшнаве.
Оттого мы и говорим: язык — не только орудие пения.
Он же — орудие **самого лёгкого** из тяжких грехов.
Одно и то же место в теле служит и высшему, и самому подлому.