उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.90
॥
देवनागरी
सूत्रमन्तर्गतं येषां ज्ञानयज्ञोपवीतिनाम् । ते वै सूत्रविदो लोके ते च यज्ञोपवीतिनः
लिप्यंतरण (IAST)
sūtramantargataṃ yeṣāṃ jñānayajñopavītinām | te vai sūtravido loke te ca yajñopavītinaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सूत्रम् अन्तर्गतं येषाम्sūtram antargataṃ yeṣāmу кого сутра внутри
ज्ञान-यज्ञोपवीतिनाम्jñāna-yajñopavītināmу носящих шнур из знания
ते वै सूत्र-विदः लोकेte vai sūtra-vidaḥ lokeте и суть знающие сутру в мире
ते च यज्ञोपवीतिनःte ca yajñopavītinaḥи они — носящие священный шнур
अनुवाद
«У кого сутра внутри — у носящих шнур из знания, — те и суть знающие сутру в этом мире, и они-то и носят священный шнур».
संस्करण
e828b22b8fbd · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих договаривает: **носящие шнур — они**, а не те, у кого он на плече.
Отметим смелость этого поворота.
Сказано не «и они тоже», а — по смыслу — «**именно они**».
Вдумайтесь, что этим сделано с самим понятием знака.
Знак объявлен **вторичным** по отношению к тому, что он означал; и если знак есть, а означаемого нет, знак **пуст**.
Замечу, что это ход опасный, и в истории им злоупотребляли: всякий, кому не хочется исполнять, объявляет, что у него «внутри».
Оттого стои́т добавить проверку, и наши книги её дают.
Внутреннее **видно снаружи** — не по знакам, а по плодам: Бхагаватам говорит, что признаки преданного являются **сами**, как сытость от еды (11.2.42).
Если «внутри есть», а снаружи ни терпения, ни кротости, ни правды — значит, внутри **ничего нет**, и снят просто шнур.