उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 4.54
॥
देवनागरी
ओं भूः स्वाहेत्यप्सु वस्त्रं कटिसूत्रमपि विसृज्य सर्वकर्मनिर्वर्तकोऽहमिति स्मृत्वा जातरूपधरो भूत्वा स्वरूपानुसन्धानपूर्वकमूर्ध्वबाहुरुदीचीं गच्छेत्
लिप्यंतरण (IAST)
oṃ bhūḥ svāhetyapsu vastraṃ kaṭisūtramapi visṛjya sarvakarmanirvartako'hamiti smṛtvā jātarūpadharo bhūtvā svarūpānusandhānapūrvakamūrdhvabāhurudīcīṃ gacchet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ओं भूः स्वाहा इति अप्सुoṃ bhūḥ svāhā iti apsu«ом бхух сваха» — в воды
वस्त्रं कटि-सूत्रम् अपि विसृज्यvastraṃ kaṭi-sūtram api visṛjyaодежду и поясной шнур оставив
सर्व-कर्म-निर्वर्तकः अहम् इति स्मृत्वाsarva-karma-nirvartakaḥ aham iti smṛtvā«я завершил все дела» — помыслив
जातरूप-धरः भूत्वाjātarūpa-dharaḥ bhūtvāстав в природном облике
स्वरूप-अनुसन्धान-पूर्वकम्svarūpa-anusandhāna-pūrvakamс исследованием собственной природы
ऊर्ध्व-बाहुः उदीचीं गच्छेत्ūrdhva-bāhuḥ udīcīṃ gacchetс воздетыми руками пусть идёт на север
अनुवाद
«...со словами ‘ом, бхух, сваха’ оставив в водах и одежду, и поясной шнур, помыслив: ‘я завершил все дела’, став в природном облике, с исследованием собственной природы, с воздетыми руками пусть идёт на север».
संस्करण
c29e9e4a1268 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обряд кончен, и вот его последний кадр: человек стои́т нагой, **с воздетыми руками**, и идёт **на север**.
Остановимся на этом образе, он того стои́т.
***Урдхва-баху*** — «с **поднятыми руками**».
Это жест, который в наших книгах означает одно: **сдачу** и **призыв**.
Так стоит человек, которому нечего держать и нечего прятать.
И так же, с воздетыми руками, изображают Чайтанью и его спутников, поющих имя.
Замечу совпадение, которое трудно не заметить.
Высшая точка обряда отречения — **та же поза**, что у поющего в киртане.
Один поднял руки, потому что всё отдал.
Другой — потому что зовёт.
А жест один.
И последнее: он идёт **на север**.
На север уходили умирать — туда, к горам; это направление последнего пути, и мы встречали его в конце Махабхараты.
Он ушёл **в ту сторону**, и никто не пошёл следом.