उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 6.12
॥
देवनागरी
त्यक्तसङ्गो जितक्रोधो लघ्वाहारो जितेन्द्रियः । पिधाय बुद्ध्या द्वाराणि मनो ध्याने निवेशयेत्
लिप्यंतरण (IAST)
tyaktasaṅgo jitakrodho laghvāhāro jitendriyaḥ | pidhāya buddhyā dvārāṇi mano dhyāne niveśayet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्यक्त-सङ्गः जित-क्रोधःtyakta-saṅgaḥ jita-krodhaḥоставивший привязанности, победивший гнев
लघु-आहारः जित-इन्द्रियःlaghu-āhāraḥ jita-indriyaḥумеренный в пище, обуздавший чувства
पिधाय बुद्ध्या द्वाराणिpidhāya buddhyā dvārāṇiзатворив разумом врата
मनः ध्याने निवेशयेत्manaḥ dhyāne niveśayetда поместит ум в созерцание
अनुवाद
«Оставивший привязанности, победивший гнев, умеренный в пище, обуздавший чувства, затворив разумом врата, да поместит ум в созерцание».
संस्करण
f9f1009e6194 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинаются стихи, и первый — **краткое правило созерцания**, четыре условия.
Отметим третье: ***лагхв-ахара*** — «**умеренный в пище**», буквально «лёгкая еда».
Оно стои́т наравне с победой над гневом, и не напрасно.
Вдумайтесь: сытый до отвала не созерцает — он спит.
Голодный не созерцает — он думает о еде.
Гита говорит это одним из лучших своих стихов: «Йога не для того, кто **много ест**, и не для того, кто **вовсе не ест**; не для того, кто много спит, и не для бодрствующего сверх меры. У кого **умеренна** еда и отдых, умеренны движения в делах, умеренны сон и бдение, — у того йога **уносит страдание**» (6.16–17).
Отметим слово: ***юкта*** — «соразмерный».
Весь секрет — в мере, а не в подвиге.
Замечу, что это освобождает от очень частой ошибки.
Начинающий думает, что чем строже, тем лучше.
А сказано: **чем ровнее**.