उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 4.13
॥
देवनागरी
एष स्वधर्मो विख्यातो यतीनां नियतात्मनाम् । निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थः सर्वत्र समदर्शनः
लिप्यंतरण (IAST)
eṣa svadharmo vikhyāto yatīnāṃ niyatātmanām | nirdvandvo nityasattvasthaḥ sarvatra samadarśanaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एषः स्व-धर्मः विख्यातःeṣaḥ sva-dharmaḥ vikhyātaḥвот возвещённый собственный закон
यतीनां नियत-आत्मनाम्yatīnāṃ niyata-ātmanāmподвижников, обуздавших себя
निर्द्वन्द्वः नित्य-सत्त्व-स्थःnirdvandvaḥ nitya-sattva-sthaḥвне пар, всегда пребывающий в саттве
सर्वत्र सम-दर्शनःsarvatra sama-darśanaḥвезде видящий равно
अनुवाद
«Вот возвещённый собственный закон подвижников, обуздавших себя: вне пар противоположностей, всегда пребывающий в саттве, везде видящий равно».
संस्करण
981bc57b2d2f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Итог перечня, и в нём выражение из Гиты: ***нитья-саттва-стха*** — «**всегда пребывающий в саттве**».
Кришна говорит его Арджуне почти теми же словами: «Будь вне трёх гун, **вне пар противоположностей**, всегда пребывающий в саттве, не заботящийся о приобретении и сохранении, владеющий собою» (2.45).
Отметим, что там это сказано **воину перед битвой**, а здесь — страннику.
Одно и то же требование, а положение людей противоположное.
Вдумайтесь, что из этого следует.
Состояние ума **не привязано** к образу жизни.
Можно быть в саттве с луком в руках и вне её — с посохом.
Замечу, отчего это для нас главное во всей книге.
Если бы святость требовала ухода, она была бы доступна немногим.
А она требует **перемены внутри** — и потому доступна всякому, кто на своём месте.
Чайтанья говорил это домохозяевам прямо: не меняйте положения, **пойте имя**.