उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.28
॥
देवनागरी
अतीतान्न स्मरेद्भोगान्न तथानागतानपि । प्राप्तांश्च नामिनन्देद्यः स कैवल्याश्रमे वसेत्
लिप्यंतरण (IAST)
atītānna smaredbhogānna tathānāgatānapi | prāptāṃśca nāminandedyaḥ sa kaivalyāśrame vaset
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अतीतान् न स्मरेत् भोगान्atītān na smaret bhogānпусть не вспоминает прошлых наслаждений
न तथा अनागतान् अपिna tathā anāgatān apiравно и будущих
प्राप्तान् च न अभिनन्देत्prāptān ca na abhinandetи достигнутым не радуется
यः सः कैवल्य-आश्रमे वसेत्yaḥ saḥ kaivalya-āśrame vasetтот пусть живёт в укладе уединения
अनुवाद
«Кто не вспоминает прошлых наслаждений, не помышляет о будущих и не радуется доставшимся, — тот пусть живёт в укладе уединения».
संस्करण
2bde7b357ceb · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Три времени — и все три отпущены: **было**, **будет**, **есть**.
Отметим, что самое трудное здесь — первое.
Будущее можно не строить усилием воли; настоящему можно не радоваться.
А **память** приходит сама и без спроса, и в ней прошлое всегда красивее, чем было.
Мы говорили об этом в Гите (3.6): кто сидит, «**вспоминая предметы умом**», тот только по виду воздержан.
Замечу способ, которым это лечится в наших книгах, потому что он не в запрете.
Память не выключают — её **переставляют**.
Потому и стои́т в первом ряду ***смарана***, «помнить»: слушай, пой, **помни** (Бхагаватам 7.5.23).
Ум не бывает пуст; он бывает **занят другим**.
Выгнать воспоминание нельзя. **Заместить** — можно.