उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.54
॥
देवनागरी
प्रियेषु स्वेषु सुकृतमप्रियेषु च दुष्कृतम् । विसृज्य ध्यानयोगेन ब्रह्माप्येति सनातनम्
लिप्यंतरण (IAST)
priyeṣu sveṣu sukṛtamapriyeṣu ca duṣkṛtam | visṛjya dhyānayogena brahmāpyeti sanātanam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्रियेषु स्वेषु सुकृतम्priyeṣu sveṣu sukṛtamсвоим милым — благое
अप्रियेषु च दुष्कृतम्apriyeṣu ca duṣkṛtamа немилым — дурное
विसृज्य ध्यान-योगेनvisṛjya dhyāna-yogenaоставив, созерцательным сопряжением
ब्रह्म आप्येति सनातनम्brahma āpyeti sanātanamон достигает вечного Брахмана
अनुवाद
«Оставив милым своим — благое, а немилым — дурное, он созерцательным сопряжением достигает вечного Брахмана».
संस्करण
f8b8be2ea306 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих описывает старинное представление: уходя, человек **раздаёт** плоды своих дел — доброе достаётся друзьям, дурное недругам.
Это древний оборот шрути (он есть и в Брихадараньяке), и означает он одно: **счёт закрыт**.
Отметим, что уходящий не уносит с собою ни заслуг, ни вины.
Вдумайтесь, что это значит на деле.
Заслуга — тоже **имущество**, и притом самое липкое: от денег отказаться легче, чем от сознания, что ты сделал много хорошего.
И вот сказано: **раздай и это**.
Замечу, что наши книги требуют того же, и требуют прямо.
Гита, самый последний свой совет: «**Оставив все дхармы**, ко Мне одному приди за прибежищем» (18.66).
Отметим, что оставить велено не грехи — грехи и так оставляют.
Велено оставить **дхармы**, то есть заслуженное, правильное, нажитое добром.
Потому что даже добрая ноша — **ноша**.
А к Нему приходят **с пустыми руками**.