उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 6.28
॥
देवनागरी
श्रद्धालुर्मुक्तिमार्गेषु वेदान्तज्ञानलिप्सया । उपायनकरो भूत्वा गुरुं ब्रह्मविदं व्रजेत्
लिप्यंतरण (IAST)
śraddhālurmuktimārgeṣu vedāntajñānalipsayā | upāyanakaro bhūtvā guruṃ brahmavidaṃ vrajet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
श्रद्धालुः मुक्ति-मार्गेषुśraddhāluḥ mukti-mārgeṣuисполненный веры в пути освобождения
वेदान्त-ज्ञान-लिप्सयाvedānta-jñāna-lipsayāс жаждой знания веданты
उपायन-करः भूत्वाupāyana-karaḥ bhūtvāс подношением в руках
गुरुं ब्रह्म-विदं व्रजेत्guruṃ brahma-vidaṃ vrajetпусть идёт к учителю, знающему Брахман
अनुवाद
«...исполненный веры в пути освобождения, с жаждою знания веданты, с подношением в руках, пусть идёт к учителю, знающему Брахман».
संस्करण
0dd755f0224f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот стих, которого мы ждали всю книгу: ***гурум брахма-видам враджет*** — «**иди к учителю, знающему Брахман**».
Отметим три условия при нём.
***Шраддхалу*** — «**исполненный веры**»: идёт не проверять, а учиться.
***Липсая*** — «**с жаждой**»: не из любопытства.
***Упаяна-кара*** — «**с подношением в руках**»: не с пустыми.
Вдумайтесь в третье, оно кажется мелочью и не мелочь.
Подношение — не плата (плату мы уже назвали дурной, 4.5); это **знак**, что человек пришёл **отдавать**, а не только брать.
Замечу, что это дословно совпадает с Мундакой, которую мы читали: «Ради этого знания пусть идёт **с топливом в руках** к учителю, сведущему в писании и утверждённому в Брахмане» (1.2.12).
Там — **дрова** для его очага.
Здесь — подношение.
Смысл один: приди **с чем-то в руках**.
И Гита: «Узнай это **припадая, вопрошая и служа**» (4.34), о чём мы говорили (2.3).
Три книги — одно указание.