उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.30
॥
देवनागरी
प्राणे गते यथा देहः सुखं दुःखं न विन्दति । तथा चेत्प्राणयुक्तोऽपि स कैवल्याश्रमे वसेत्
लिप्यंतरण (IAST)
prāṇe gate yathā dehaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ na vindati | tathā cetprāṇayukto'pi sa kaivalyāśrame vaset
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्राणे गते यथा देहःprāṇe gate yathā dehaḥкак тело, из которого ушло дыхание
सुखं दुःखं न विन्दतिsukhaṃ duḥkhaṃ na vindatiне ведает ни счастья, ни горя
तथा चेत् प्राण-युक्तः अपिtathā cet prāṇa-yuktaḥ apiесли и он, будучи с дыханием, таков
सः कैवल्य-आश्रमे वसेत्saḥ kaivalya-āśrame vasetтот пусть живёт в укладе уединения
अनुवाद
«Как тело, из которого ушло дыхание, не ведает ни счастья, ни горя, — если и он, будучи ещё живым, таков же, тот пусть живёт в укладе уединения».
संस्करण
8d1073e687fe · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Образ жёсткий: **живой, как мёртвый**.
И тут стои́т сказать ясно, потому что это место легко понять дурно.
Речь **не** о бесчувствии.
Речь о том, что удары внешнего не доходят до сердцевины: тело живёт, ест, ходит, разговаривает — а обиды и удовольствия проходят **сквозь**.
Замечу, чем наше понимание отличается от простого омертвения.
Мы не считаем идеалом человека, который **ничего не чувствует**.
Мы считаем идеалом человека, который **чувствует иное**.
Чайтанья плакал; Прахлада дрожал; Арджуна получил ответ на **своё горе**, а не запрет горевать.
Мёртвое тело не радуется — верно.
Но мёртвое тело и **не любит**.
Оттого этот образ хорош как мера **безразличия к обидам** и негоден как описание святого целиком.