उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 5.30
॥
देवनागरी
स्वरूपानुसन्धानव्यतिरिक्तान्यशास्त्राभ्यासैरुष्ट्रकुङ्कुमभारवद्व्यर्थो न योगशास्त्रप्रवृत्तिर्न साङ्ख्यशास्त्राभ्यासो न मन्त्रतन्त्रव्यापारः
लिप्यंतरण (IAST)
svarūpānusandhānavyatiriktānyaśāstrābhyāsairuṣṭrakuṅkumabhāravadvyartho na yogaśāstrapravṛttirna sāṅkhyaśāstrābhyāso na mantratantravyāpāraḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स्वरूप-अनुसन्धान-व्यतिरिक्त-अन्य-शास्त्र-अभ्यासैःsvarūpa-anusandhāna-vyatirikta-anya-śāstra-abhyāsaiḥизучением иных наук, кроме исследования своей природы
उष्ट्र-कुङ्कुम-भार-वत् व्यर्थःuṣṭra-kuṅkuma-bhāra-vat vyarthaḥтщетно, как верблюд с грузом шафрана
न योग-शास्त्र-प्रवृत्तिःna yoga-śāstra-pravṛttiḥнет занятия наукой йоги
न साङ्ख्य-शास्त्र-अभ्यासःna sāṅkhya-śāstra-abhyāsaḥнет изучения науки санкхьи
न मन्त्र-तन्त्र-व्यापारःna mantra-tantra-vyāpāraḥнет дела с мантрами и тантрами
अनुवाद
«Изучением иных наук, кроме исследования собственной природы, он тщетен — как верблюд, несущий груз шафрана; нет для него ни занятия наукой йоги, ни изучения санкхьи, ни дела с мантрами и тантрами».
संस्करण
f27362c335a3 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот образ, который стои́т запомнить: ***уштра-кункума-бхара-ват*** — «как **верблюд с грузом шафрана**».
Вдумайтесь.
Верблюд везёт драгоценность — и **не знает** об этом; ему всё равно, шафран у него на спине или песок; он чувствует только **вес**.
Вот точный образ учёности без пользы.
Человек несёт на себе сокровища мысли — и они для него **груз**, потому что он ими **не пользуется**.
Отметим, что осуждена не наука, а её **ношение**: те же самые книги, если по ним живут, — не груз, а крылья.
Замечу, что наши ачарьи, писавшие толстые книги, говорили о том же и не боялись сказать резко.
Бхагаватам о жреце, знающем обряд и не знающем Господа: он — «как **ложка**, черпающая сладкое и не ведающая вкуса».
Отметим два образа рядом.
Верблюд **несёт и не знает**.
Ложка **черпает и не пробует**.
Оба об одном: **прикосновение без вкушения**.