उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 8.26
॥
देवनागरी
नाप्रज्ञमपि न प्रज्ञाघनं चादृष्टमेव च
लिप्यंतरण (IAST)
nāprajñamapi na prajñāghanaṃ cādṛṣṭameva ca
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न अप्रज्ञम् अपिna aprajñam apiи не неразумеющее
न प्रज्ञा-घनम् चna prajñā-ghanam caи не сгусток разумения
अदृष्टम् एव चadṛṣṭam eva caи невидимое
अनुवाद
«...и не неразумеющее, и не сгусток разумения, и невидимое...»
संस्करण
5475d4493443 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отрицание доходит до последнего: отвергнут даже ***праджня-гхана*** — «**сгусток разумения**», о котором говорилось только что (8.18).
Отметим это особо.
То, что двумя стихами раньше было **высоким определением** третьей стопы, теперь **отброшено** как недостаточное.
Вдумайтесь, что здесь происходит.
Лестница отрицает **сама себя** снизу вверх: каждая ступень, послужив, объявляется не тем.
Замечу, что это устройство честное и мы его уважаем.
Оно предохраняет от того, чтобы **остановиться на достигнутом** и объявить своё нынешнее состояние окончательным.
И вот наш вопрос, который мы задаём всякий раз в этом месте.
Если отрицание отменяет каждую ступень, **где оно остановится**?
Ответ книги придёт через один стих: оно остановится на словах «**благой, умиротворённый**» (8.27) — то есть на **свойствах**.
Значит, отрицаются не свойства вообще, а **наши мерки**.
А **благость** осталась.