उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 5.16
॥
देवनागरी
अवधूतस्त्वनियमोऽभिशस्तपतितवर्जनपूर्वकं सर्ववर्णेष्वजगरवृत्त्याहारपरः स्वरूपानुसन्धानपरः
लिप्यंतरण (IAST)
avadhūtastvaniyamo'bhiśastapatitavarjanapūrvakaṃ sarvavarṇeṣvajagaravṛttyāhāraparaḥ svarūpānusandhānaparaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अवधूतः तु अनियमःavadhūtaḥ tu aniyamaḥавадхута же — без правил
अभिशस्त-पतित-वर्जन-पूर्वकम्abhiśasta-patita-varjana-pūrvakamизбегая лишь опозоренных и падших
सर्व-वर्णेषु अजगर-वृत्त्या आहार-परःsarva-varṇeṣu ajagara-vṛttyā āhāra-paraḥу всех сословий, по обычаю питона, принимающий пищу
स्वरूप-अनुसन्धान-परःsvarūpa-anusandhāna-paraḥзанятый исследованием своей природы
अनुवाद
«Авадхута же — без всяких правил; избегая лишь опозоренных и падших, он принимает пищу у людей всех сословий, по обычаю питона, и занят исследованием собственной природы».
संस्करण
e46158cf39f0 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шестой и высший разряд: ***авадхута*** — «**стряхнувший**», и о нём сказано одно слово: ***анияма*** — «**без правил**».
Отметим два указания.
Первое: он ест **у всех сословий** — мы отмечали это (4.31) как отмену сословного счёта в самом телесном деле.
Второе: ***аджагара-вритти*** — «**обычай питона**».
Питон не охотится и не ищет: он лежит и ест то, что **само придёт**.
Вдумайтесь, до чего это крайняя степень непопечения.
Не просить даже.
Бхагаватам говорит об этом обычае подробно: авадхута Даттатрея числит питона среди своих **двадцати четырёх учителей** и учится у него **не суетиться о пропитании** (11.8).
Замечу и оговорку, единственную у «бесправильного»: он избегает **опозоренных и падших**.
То есть даже у того, у кого нет правил, **одно остаётся**.
Не брать у того, чей хлеб добыт дурно.
Потому что пища несёт с собою **сознание того, кто её дал**.