उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 5.26
॥
देवनागरी
वृत्तयश्चत्वारः मनोबुद्धिरहङ्कारश्चित्तं चेति । तत्तद्वृत्तिव्यापारभेदेन पृथगाचारभेदः
लिप्यंतरण (IAST)
vṛttayaścatvāraḥ manobuddhirahaṅkāraścittaṃ ceti | tattadvṛttivyāpārabhedena pṛthagācārabhedaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वृत्तयः चत्वारःvṛttayaḥ catvāraḥдвижений четыре
मनः बुद्धिः अहङ्कारःmanaḥ buddhiḥ ahaṅkāraḥум, разум, самость
चित्तं च इतिcittaṃ ca itiи сознание
तत्-तत्-वृत्ति-व्यापार-भेदेनtat-tat-vṛtti-vyāpāra-bhedenaпо различию действия этих движений
पृथक् आचार-भेदःpṛthak ācāra-bhedaḥи различие в поведении
अनुवाद
«...движений четыре: ум, разум, самость и сознание; и по различию действия этих движений бывает и различие в поведении».
संस्करण
632a50961d63 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Названы **четыре внутренних орудия** — то, что у нас зовётся *антахкарана*.
***Манас*** — ум: то, что колеблется, «хочу — не хочу».
***Буддхи*** — разум: то, что решает.
***Аханкара*** — самость: то, что говорит «я» и «моё».
***Читта*** — сознание-память: то, где всё откладывается.
Отметим вывод: **от различия внутренних движений — различие поведения**.
То есть внешние уставы, которых в этой книге столько, суть **следствия** внутреннего устройства, а не наоборот.
Вдумайтесь, что из этого следует.
Человека нельзя исправить, переставив ему правила: изменится то, **что внутри**, — изменится и поведение.
Замечу, что наши книги пользуются той же четвёркой и говорят, где у неё **главное звено**.
Гита: «Чувства высоки; выше чувств — **ум**; выше ума — **разум**; а выше разума — **Он**» (3.42).
Лестница та же.
Только наверху не пусто.