उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 3.47
॥
देवनागरी
अध्यात्मरतिरासीनो निरपेक्षो निराशिषः । आत्मनैव सहायेन सुखार्थी विचरेदिह
लिप्यंतरण (IAST)
adhyātmaratirāsīno nirapekṣo nirāśiṣaḥ | ātmanaiva sahāyena sukhārthī vicarediha
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अध्यात्म-रतिः आसीनःadhyātma-ratiḥ āsīnaḥнаходящий радость в духовном, сидящий
निरपेक्षः निराशिषःnirapekṣaḥ nirāśiṣaḥни от чего не зависящий, без желаний
आत्मना एव सहायेनātmanā eva sahāyenaимея опорой лишь себя
सुख-अर्थी विचरेत् इहsukha-arthī vicaret ihaищущий счастья да ходит здесь
अनुवाद
«Находящий радость в духовном, ни от чего не зависящий, без желаний, имея опорой лишь себя, — да ходит здесь тот, кто ищет счастья».
संस्करण
bbe120a0084a · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово ***адхьятма-рати*** — «**находящий радость** в духовном».
Не «размышляющий о духовном», не «занятый духовным».
**Радость.**
Это слово решает всё дело, и мы возвращаемся к нему во всех книгах, потому что без него отречение мертво.
Вдумайтесь: человека, которому духовное **скучно**, никакие правила не удержат.
Он будет терпеть, пока хватит воли, и вернётся.
Гита говорит это о том же и почти теми же словами: «Кто **находит радость только в Атмане**, кто им доволен и им насыщен, — тому нет дела, которое надлежало бы делать» (3.17).
Замечу, что наше учение только продолжает эту строку.
Мы говорим: у радости должен быть **предмет**.
Радуются не «вообще» — радуются **кому-то**.
Оттого наши книги полны имён, лиц и рассказов: они дают радости, о которой тут сказано, **на что смотреть**.