उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 5.42
॥
देवनागरी
आस्येन तु यदाहारं गोवन्मृगयते मुनिः । तदा समः स्यात्सर्वेषु सोऽमृतत्वाय कल्पते
लिप्यंतरण (IAST)
āsyena tu yadāhāraṃ govanmṛgayate muniḥ | tadā samaḥ syātsarveṣu so'mṛtatvāya kalpate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आस्येन तु यत् आहारम्āsyena tu yat āhāramесли пищу ртом
गो-वत् मृगयते मुनिःgo-vat mṛgayate muniḥкак корова, ищет молчальник
तदा समः स्यात् सर्वेषुtadā samaḥ syāt sarveṣuтогда он ровен ко всем
सः अमृतत्वाय कल्पतेsaḥ amṛtatvāya kalpateон делается годен к бессмертию
अनुवाद
«Если молчальник ищет пищу ртом, как корова, тогда он ровен ко всем и делается годен к бессмертию».
संस्करण
814ea7a6abbf · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Опять «**коровий рот**» — мы разбирали его (5.15): есть, не поднося руками.
Отметим связь, которую делает стих: **ест как корова**, потому **ровен ко всем**, потому **годен к бессмертию**.
Вдумайтесь, как одно вытекает из другого.
Руки — орудие **выбора**: ими берут одно и отодвигают другое.
Корова не выбирает; она **щиплет, что есть**.
Отнимите выбор в еде — и понемногу уйдёт разборчивость вообще: в людях, в местах, в обхождении.
Замечу, что это наблюдение верно и в обратную сторону.
Привередливый в еде почти всегда привередлив и в людях: та же мышца работает.
Оттого в наших обителях так важно, что все едят **одно и то же и то, что дали**.
Это не бедность и не уравниловка.
Это ежедневное упражнение в том, чтобы **не выбирать**.