उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 5.12
॥
देवनागरी
कुटीचकः शिखायज्ञोपवीती दण्डकमण्डलुधरः कौपीनकन्थाधरः पितृमातृगुर्वाराधनपरः पिठरखनित्रशिक्यादिमन्त्रसाधनपर एकत्रान्नादनपरः श्वेतोर्ध्वपुण्ड्रधारी त्रिदण्डः
लिप्यंतरण (IAST)
kuṭīcakaḥ śikhāyajñopavītī daṇḍakamaṇḍaludharaḥ kaupīnakanthādharaḥ pitṛmātṛgurvārādhanaparaḥ piṭharakhanitraśikyādimantrasādhanapara ekatrānnādanaparaḥ śvetordhvapuṇḍradhārī tridaṇḍaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कुटीचकः शिखा-यज्ञोपवीतीkuṭīcakaḥ śikhā-yajñopavītīкутичака — с косицей и шнуром
दण्ड-कमण्डलु-धरःdaṇḍa-kamaṇḍalu-dharaḥносящий посох и сосуд
कौपीन-कन्था-धरःkaupīna-kanthā-dharaḥносящий повязку и лоскутное одеяло
पितृ-मातृ-गुरु-आराधन-परःpitṛ-mātṛ-guru-ārādhana-paraḥзанятый почитанием отца, матери, учителя
एकत्र अन्न-अदन-परःekatra anna-adana-paraḥпринимающий пищу в одном доме
श्वेत-ऊर्ध्व-पुण्ड्र-धारी त्रिदण्डःśveta-ūrdhva-puṇḍra-dhārī tridaṇḍaḥносящий белую вертикальную пундру, тридандин
अनुवाद
«Кутичака — с косицей и священным шнуром, носящий посох и сосуд для воды, набедренную повязку и лоскутное одеяло, занятый почитанием отца, матери и учителя, занятый добыванием горшка, лопатки, сетки и мантр, принимающий пищу в одном доме, носящий белую вертикальную пундру, с тремя посохами».
संस्करण
60f7b1ac6398 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первый разряд, и он неожиданно **домашний**: у него есть косица, шнур, посуда — и он **почитает отца, мать и учителя**.
То есть отрёкся, а от родителей не ушёл.
Вдумайтесь, до чего это разумно устроено.
Человек может быть готов оставить имущество и не быть готов оставить **стариков без присмотра**.
И ему дают разряд, в котором это **не грех, а устав**.
Отметим два знака, которые для нас особенно приметны.
***Урдхва-пундра*** — «**вертикальная пундра**», знак на лбу, идущий **вверх**; это наш, **вайшнавский** знак, в отличие от трёх горизонтальных полос (*трипундра*), которые носят шайвы. И книга сама различит их в следующем стихе.
***Триданда*** — «**три посоха**», и мы говорили (3.58, 3.20), что это знак вайшнавских санньяси.
Замечу, что низший разряд оказался **вайшнавским по знакам**, а следующий будет шайвским.
Книга описывает **живой обычай** своего времени, где рядом ходили и те, и другие.