उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 6.18
॥
देवनागरी
दण्डभिक्षां च यः कुर्यात्स्वधर्मे व्यसनं विना । यस्तिष्ठति न वैराग्यं याति नीचयतिर्हि सः
लिप्यंतरण (IAST)
daṇḍabhikṣāṃ ca yaḥ kuryātsvadharme vyasanaṃ vinā | yastiṣṭhati na vairāgyaṃ yāti nīcayatirhi saḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
दण्ड-भिक्षां च यः कुर्यात्daṇḍa-bhikṣāṃ ca yaḥ kuryātкто просит подаяния посохом
स्व-धर्मे व्यसनं विनाsva-dharme vyasanaṃ vināне имея беды в своём законе
यः तिष्ठति न वैराग्यम्yaḥ tiṣṭhati na vairāgyamкто пребывает без бесстрастия
याति नीच-यतिः हि सःyāti nīca-yatiḥ hi saḥтот и есть низкий подвижник
अनुवाद
«Кто просит подаяния посохом, не имея беды в своём законе, и кто пребывает без бесстрастия, тот и есть низкий подвижник».
संस्करण
ec65664f2128 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
***Данда-бхикша*** — «**подаяние посохом**»: просить, **показывая знак** своего звания.
Вот тонкая вещь, и стои́т её разобрать.
Человек не говорит «подайте» — он просто **является** в посохе и охре, и ему подают.
Вдумайтесь, чем это дурно.
Он **берёт не за нужду, а за звание**: пользуется знаком, как ключом.
Это и есть, по слову книги, **низкое** подвижничество: посох из орудия сделался **средством прокорма**.
Замечу, что этим же прегрешает всякий, кто **живёт своим саном**.
Мы отмечали слова о ремесле и толковании (4.5, 5.52): нельзя кормиться духовным.
И у нас сказано резче всего в Бхагаватам: тот, кто продаёт святое за плату, «**продаёт Господа**».
Отметим, что запрещено не принимать поданное, а **вымогать поданное званием**.
Разница — в том, кто первый.
Если дали сами — милостыня.
Если выставил посох — **сбор**.