उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 4.4
॥
देवनागरी
एतच्चतुष्टयं मोहात्स्त्रीणामाचरतो यतेः । चित्तं विक्रियतेऽवश्यं तद्विकारात्प्रणश्यति
लिप्यंतरण (IAST)
etaccatuṣṭayaṃ mohātstrīṇāmācarato yateḥ | cittaṃ vikriyate'vaśyaṃ tadvikārātpraṇaśyati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एतत् चतुष्टयं मोहात्etat catuṣṭayaṃ mohātэту четверицу по мороку
स्त्रीणाम् आचरतः यतेःstrīṇām ācarataḥ yateḥу подвижника, поступающего так с женщинами
चित्तं विक्रियते अवश्यम्cittaṃ vikriyate avaśyamсознание непременно изменяется
तत्-विकारात् प्रणश्यतिtat-vikārāt praṇaśyatiи от его изменения он гибнет
अनुवाद
«У подвижника, по мороку поступающего с женщинами хотя бы одним из этих четырёх способов, сознание непременно изменяется, и от его изменения он гибнет».
संस्करण
26c6c04063ea · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Объяснение прежнего правила, и оно дано не через грех, а через **устройство ума**.
Сказано: ***читтам викрияте*** — «сознание **изменяется**».
Не «он согрешит», а «в нём **что-то сдвинется**».
Вдумайтесь, до чего это точнее.
Падение начинается не с поступка, а с **перемены внутри**, которую человек сам почти не замечает: он ещё ничего не сделал, но уже думает иначе.
Мы разбирали ту же лестницу по Гите (3.39): разглядывание — привязанность — желание — гнев — помрачение — гибель разума (2.62–63).
Здесь она сжата в одно слово: **викара**, «изменение».
Замечу, отчего это должно нас утешить, а не напугать.
Если беда начинается с малого сдвига, то и **лечение** — в малом: заметить сдвиг, пока он мал.
Потом будет поздно не потому, что Бог не простит, а потому, что **разум уже не тот**, который мог бы остановить.