उपनिषद् · Nāradaparivrājaka 6.26
॥
देवनागरी
न विधिर्न निषेधश्च वर्ज्यावर्ज्य कल्पना । ब्रह्मविज्ञानिनामस्ति तथा नान्यच्च नारद
लिप्यंतरण (IAST)
na vidhirna niṣedhaśca varjyāvarjya kalpanā | brahmavijñānināmasti tathā nānyacca nārada
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न विधिः न निषेधः चna vidhiḥ na niṣedhaḥ caни предписания, ни запрета
वर्ज्य-अवर्ज्य-कल्पनाvarjya-avarjya-kalpanāизмышления о дозволенном и недозволенном
ब्रह्म-विज्ञानिनां अस्तिbrahma-vijñānināṃ astiу познавших Брахман нет
तथा न अन्यत् च नारदtathā na anyat ca nāradaи ничего иного, о Нарада
अनुवाद
«...нет ни предписания, ни запрета, ни измышления о дозволенном и недозволенном, и ничего иного, о Нарада».
संस्करण
f65690e48f7c · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 8:02:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот самое опасное место всей книги, и мы разберём его прямо: у познавших **нет ни предписаний, ни запретов**.
Мы отвечали на это трижды (3.3, 4.23, 6.23) и повторим последний раз, коротко.
Правила **отпадают** у того, кто делает больше, — и **не отменяются** тем, кто объявил себя познавшим.
Отметим, что и Гита признаёт это положение — и признаёт с оговоркой: «Для того, кто наслаждается в Атмане, **дела нет**» (3.17); и тут же — «**и всё же Я действую**» (3.22), «иначе люди последовали бы Моему пути» (3.23).
Вдумайтесь: у Кришны, у которого точно нет обязанностей, **есть причина** соблюдать.
Причина не в Нём.
Причина — **в тех, кто смотрит**.
Замечу, что наши ачарьи, будучи выше правил, соблюдали их **строже всех**, и объясняли это просто: ***лока-санграха***, «**собирание людей**».
Оттого мы читаем этот стих так: «нет предписаний» — верно **о нём самом**.
И неверно **о его поведении**, покуда рядом есть кто-то, кто учится смотреть.